Вселенная состоит из субъектов, с которыми связаны, а не объекты, которые будут эксплуатироваться. У всего есть свой голос. Гром и освещение и звезды и планеты, цветы, птицы, животные, деревья, все это имеют голоса, и они составляют сообщество существования, которое глубоко связано.
Мир природы - это более крупное священное сообщество, к которому мы принадлежим. Быть отчужденным от этого сообщества - значит стать лишним во всем, что делает нас людьми. Нанести ущерб этому сообществу - значит уменьшить наше собственное существование.
Божественный общается с нами в первую очередь через язык мира природы. Не слышать мир природы, не чтобы слышать божественный.
Мы говорим только с собой. Мы не разговариваем с реками, мы не слушаем ветер и звезды. Мы нарушили отличный разговор. Перерыв в этом разговоре, мы разбили вселенную. Все бедствия, которые происходят сейчас, являются следствием этого духовного «аутизма».
Мы теряем наши души, если мы потеряем опыт леса, бабочек, песни птиц, если мы не можем видеть звезды ночью.
В действительности, существует единственное интегральное сообщество Земли, которое включает в себя всех членов его компонентов, будь то человеческие или другие. В этом сообществе каждое существо играет свою роль, чтобы выполнить свое собственное достоинство, свою внутреннюю спонтанность. У каждого существа есть свой голос. Каждое существо объявляет себя всей вселенной. Каждое существо вступает в причастие с другими существами. На каждом этапе нашей образной, эстетической и эмоциональной жизни мы глубоко зависим от этого более широкого контекста окружающего мира.
Чего желает Земля? Я поставлю это всего лишь несколько коротких предложений ... быть восхищающимися в ее красоте, на вкус в ее вкусных фруктах, чтобы слушать в ее учение, чтобы быть перенесенным в серьезности ее дисциплины, чтобы заботиться о Как материнский источник откуда, откуда мы приходим, судьба, к которой мы возвращаемся. Это очень просто.
Обучение детей о мире природы следует рассматривать как одно из самых важных событий в их жизни.
Экологический кризис - это в основном духовный кризис.
Если внешний мир уменьшается в его величии, то эмоциональная, творческая, интеллектуальная и духовная жизнь человека уменьшается или потушена. Без парящих птиц, великих лесов, звуков и окраски насекомых, свободных ручьев, цветущих полей, вида облаков днем и звезд ночью, мы становимся обедневшими во всем, что делает нас людьми.
Теперь мы должны понимать, что наше собственное благополучие может быть достигнуто только благодаря благополучию всего мира вокруг нас.
Нам нужно перейти: от духовности отчуждения от мира природы до духовности близости с миром природы от духовности божественного, как выявлено в словах до духовности божественного, как показано в видимом мире о нас.
Это все вопрос истории. У нас сейчас проблемы, потому что у нас нет хорошей истории. Мы находимся между историями. Старая история, рассказ о том, как мы вписываемся в нее, больше не эффективна. И все же мы не узнали новую историю.
Вселенная - это общение предметов, а не коллекция объектов.
Садоводство является активным участием в самых глубоких загадках вселенной.
Судьба людей не может быть отделена от судьбы Земли.
Вселенная должна восприниматься как великое я. Каждый из них выполнена в другом: великое личность исполняется в индивидуальном я, индивидуальная личность исполняется в великом я. Отчуждение преодолевается, как только мы испытаем этот всплеск энергии из источника, который привел вселенную на протяжении веков. Новые области энергии становятся доступными для поддержки человеческого предприятия. Эти новые энергии находят выражение и поддержку в праздновании. В конце концов, вселенная может быть объяснена только с точки зрения празднования. Это все обильное выражение самого существования.
Человеческое предприятие абсолютно зависит от такого качества страха и почтения и радости на земле и всего, что живет и растет на земле. Как только мы изолируем себя от этих течений жизни и от глубокого настроения, которое они возникают внутри нас, тогда наши основные удовлетворения жизни уменьшаются. Ни один из наших машинных продуктов, ни одно из наших компьютерных достижений не может вызвать полную приверженность жизни.
Мы можем разбить горы на части; Мы можем слить реки и затопить долины. Мы можем превратить самые пышные леса в выбросы бумажных изделий. Мы можем разорвать большой травяной покров на западных равнинах и налить токсичные химические вещества в почву и пестициды на поля, пока почва не станет мертвой и не ударит на ветру. Мы можем загрязнять воздух кислотами, реки с сточными водами, морями с маслом - все это в своего рода интоксикации с нашей силой для опустошения на порядок по сравнению с всеми расчетами.
История вселенной - это квинтэссенция реальности. Мы воспринимаем историю. Мы поместили это на наш язык, птицы вкладывают это в их, и деревья ставят его в свои. Мы можем прочитать историю вселенной на деревьях. Все рассказывает историю вселенной. Ветры рассказывают историю, буквально, а не только образно. История имеет свой отпечаток повсюду, и именно поэтому так важно знать историю. Если вы не знаете историю, в некотором смысле вы не знаете себя; Вы ничего не знаете.
Понятно, что Земля обязан, чтобы человеческое сообщество предполагало, что ответственность никогда не возлагается на предыдущее поколение ... наша задача в этот критический момент состоит в том, чтобы пробудить энергии, необходимые для создания нового мира и вызвать универсальное общение всех части жизни.
У вас не может быть хороших людей на больной планете.
Как люди, мы рождены на земле, питаемые землей, исцеленной землей.
Нам не хватает динамических сил, необходимых для создания будущего. Мы живем погружены в море энергии за пределами всего понимания.
Разнообразие - это магия. Это первое проявление, первое начало дифференциации вещи и простой идентичности. Чем больше разнообразие, тем больше совершенство.
