Ритуалы - это формулы, посредством которых гармония восстанавливается.
Акт гражданского неповиновения - это акт взлета нашего гнева и превращения его в священную ярость. Это личный и коллективный жест сопротивления и настойчивости.
Вера не в том, чтобы найти смысл в мире, не может быть такой вещи - вера - это вера в нашу способность создавать значимую жизнь.
Мы современные граждане, живущие в технологическом мире. Плавание в перекрестных водах может быть опасным, и если вы честны, вы не можете остаться там очень долго. Рано или поздно вы должны взглянуть на свое собственное размышление и решить, что делать с собой. Мы городские люди. Мы совершаем периодические паломничества в страну. Полем Полем Полем Если мы выровняем себя с духом места, мы найдем смирение с радостью. Земля содержит истории.
Возможно, дикая местность, которую мы боимся, - это пауза между нашими собственными сердцебиениями, тишиной, которая напоминает нам, что мы живем по благодати.
Вода - это ничто, если не в том, чтобы не загрязнение, на бис для упорства жизни.
Я думаю, что вода является огромным организационным принципом.
Я считаю, что когда мы полностью присутствуем, мы не только живем хорошо, мы живем хорошо для других.
Когда вы смотрите на сообщества Пуэбло вдоль Рио -Гранде, когда вы разговариваете с народом навахо, людьми UTE и, конечно, коренными народами Калифорнии, у которых все еще есть свои сообщества, это то, что они всегда знают: что мы не Помимо природы, но часть этого.
Мы забываем о природе истинной силы. Сила внутри изобилия. Сила без жадности.
Интересно о тишине. Также о тьме. Мне нравится идея, что городские огни - это «заговор» против более высоких мыслей.
Я бы сказал, что я в мире с загадкой журналов моей матери. Конечно, я всегда буду удивляться, но разве это творческое напряжение жизни с неопределенностью? Оставив мне свои пустые журналы, моя мама сделала себя очень присутствующим.
Есть разные качества молчания. Существует тишина, которая поддерживает нас, как женщины, которая питает нас, молчание, в котором я верю нашему истинному голосу, наш подлинный голос, обитает. Но есть и молчание, которое цензура нас, которая говорит нам, что мы должны сказать, не хочет, чтобы их услышали, не должно быть услышан, не имеет никакого значения. И что, если мы поговорим, это будет на нашей опасности. Такая тишина смертельно. Такая тишина удивляет, кем мы являемся, как женщины. И когда женщина заставит замолчать, мир замолчал. Когда женщина говорит, есть открытие.
У японцев есть слово - осознание - что, по моему мнению, опять же, этот полный диапазон - как радость, так и печаль нашей жизни. Один не существует без другого. И я действительно это чувствую.
Каждый горизонт, каждое место удерживает свою собственную эволюционную силу, будь то прерия или плато, горы или болота в Великом Соленое озеро. Для меня это природа мира. Наша задача - научиться это видеть, почувствовать это, услышать это и заботиться об этих местах как о нашей собственной домашней площадке.
Я могу сказать, что Большой Йеллоустон из Тетонов, до долины Ламар, где волки воют и гризли, действует как мой позвоночник, мой диапазон памяти, которая связывает меня с ландшафтом других. И что океан от скалистого побережья штата Мэн, до Флоридских Эверглейдс, до надвигающихся скал в Биг -Сур, поддерживать меня, напомните мне, что мы ничто без соленой воды, ветра и волн.
Творческий процесс зажигает наше воображение, и я считаю, что то же самое воображение - это то, что продвинет нас к проблемам социальных изменений. Я действительно думаю, что мы должны признать, что мы очень капиталистическая и потребительская нация, и то, что говорится о сохранении или проблемах устойчивости. Доллар, а не экономика, которая чтит и уважает духовные ресурсы и право всей жизни участвовать на планете, а не только на нашем виде.
Я считаю, что личная - это коллектив. Одна из ироний написания мемуаров заключается в использовании «я». Это становится алхимическим «мы». Это колдовство литературы.
Я искренне верю, что оставаться дома, чтобы узнать имена вещей, понять, кто мы живем. Полем Полем Тогда я считаю, что возникает политика места, где мы глубоко ответственны перед нашими сообществами, в наши районы, в наш дом. Полем Полем Если мы не укоренились глубоко на месте, взяв на себя обязательство копаться и оставаться на месте. Полем Полем Тогда я думаю, что мы живем жизнью без специфичности, и тогда наша жизнь становятся абстракциями. Затем мы входим в место истинного опустошения.
Я думаю, что вся идея дома является центральной для того, кем мы являемся, как люди.
Следители, означающие тех людей, отдельных лиц, сообществ, которые были по ветру ядерного испытания. В те годы, когда мы тестировали атомные бомбы над землей, когда мы наблюдали за ними для развлечений с крыш наших средних школ, мы мало что знали, что было дождь на нас, мы мало знали, что появится спустя годы.
Пришло время протестовать против сердца, чтобы отрицать свою генеалогию с землей, заключалась в том, чтобы совершить измену против души.
Средний путь заставляет меня настороженно. Полем Полем Полем Но в середине моей жизни я иду на средний путь как прогулку с мудростью, где можно найти разговоры о сложности, что средний путь - это путь движения. Полем Полем Полем В правом и левом мирах истории в основном разложены. Полем Полем Полем Мы становимся миссионерами на должность. Полем Полем практикующие миссионерскую позицию. Разнообразие потеряно. Разнообразие теряется. Творчество теряется в нашей неспособности заняться любовью с миром.
Поездка в больницу - это всегда спуск в мрачный. Я никогда не доверял месту с блестящими полами.
Изобилие - это танец с взаимностью - то, что мы можем дать, чем мы можем поделиться, и что мы получаем в процессе.
