Для меня это всегда возвращается на землю, уважая землю, дикую природу, растения, реки, горы и пустыни, абсолютную необходимую основу нашей жизни. Это источник того, где лежит моя сила, источник того, где лежит вся наша власть. Мы животное. Мы Земля. Мы вода. Мы являемся сообществом людей, живущих на этой планете вместе. И мы забываем об этом. Мы отключаемся, мы теряем нашу центральную точку гравитации, эта неподвижность, которая позволяет нам слушать жизнь на более глубоком уровне и встречаться друг с другом полностью аутентичным и настоящим способом.
Поиск красоты в сломанном мире признает, что красота приводит нас к самой глубокой и высшей сущности. Это вдохновляет нас. У нас есть врожденное стремление к благодати. Дело не в том, что все наши определения красоты одинаковы, но когда вы видите особую цапля в изгибе в реке, день за днем, что -то в вашей душе волнует. Мы помним, что значит быть человеком.
Умирание не вызывает страдания. Сопротивление смерти делает.
Для меня написание - это то, как мы видим. Писатели, которых я хочу прочитать, учат меня, как увидеть мир по-другому. В моем письме нет разделения между тем, как я наблюдаю за миром и тем, как я пишу мир. Мы пишем нашими глазами. Мы пишем через наше тело. Мы пишем из того, что знаем.
Если мы вообще чувствительны к жизни вокруг нас, к болям и радостям друг друга, к красоте и хрупкости Земли, все о том, чтобы быть разбившимся, что позволяет себе выйти из закаленных виниров и разоблачить наше ядро, позволяя себе быть уязвимым в нашем эмоциональном отклике на мир. А как мы можем не ответить? Это то, что я имею в виду под «разбитым открытым». Для участия. Любить. Любое из этих действий сердца приведет к личной трансформации, которая несет коллективные дары.
Человеческое сердце - первый дом демократии.
Выбор с честностью означает поиск способов высказаться от этой реальности, реальности других и вашей готовности встретиться в центре этого большого поля. Иногда это сложно.
Мы можем попытаться убить все, что является родным, натягивая его задними ногами, чтобы все могли видеть, но дух вом и дикостью.
Наше родство с Землей должно быть поддержано; В противном случае мы оказались в ловушке в центре наших собственных мощеных душ без выхода.
Есть искусство для написания, и это не всегда раскрытие. Сам акт может быть красивым, откровенным и частным.
Если бы мужчина знал, что женщина никогда не забывает, он бы любил ее по -другому.
Где бы мы ни находились, мы можем позвонить и создать такие настройки для подлинного диалога. Это начало социальных перемен. В озвученном сообществе мы все процветаем. Но это нелегко. Требуется революционное терпение и настойчивость. Это может быть грязно, это непредсказуемы, и изменения, особенно структурные изменения требуют времени - времени, лидерства и воли заинтересованного сообщества. Что нужно? Одним словом, мужество.
Истории способны создавать социальные изменения и вдохновлять сообщество.
Держать молчание и замолчать - два очень разных переживания. И так появляется другая тема, тема света и тени. Когда мы делимся нашим голосом, кому пользуется? Когда мы удерживаем, кому выгодно? А каковы последствия и затраты обоих?
Я думаю, что я говорил о том, что, как женщина, растущая в мормонской традиции в Солт -Лейк -Сити, штат Юта, нас учили - и мы все еще считаем, что наиболее важной ценностью является послушание. Но это послушание во имя религии или патриотизма в конечном итоге берет наши души. Поэтому я думаю, что это большая проблема того, что приемлемо, а что нет; Где мы поддерживаем послушание и закон и где мы участвуем в гражданском неповиновении - где мы можем физически и метафорически пересекать линию и сказать: «Нет, это больше не подходящее поведение».
Если вы заберут всех собак прерии, некому будет плакать о дождях.
Мы обычно узнаем начало. Окончания труднее обнаружить. Чаще всего они реализуются только после размышлений. Тишина. Мы редко осознаем, когда начнется молчание, только после этого мы понимаем, в чем мы были. В ночных путешествиях канадских гусей это молчание, которое продвигает их. Томас Мертон пишет, что молчание - это сила нашей внутренней жизни. Если мы наполним наши жизни молчанием, то мы будем жить в надежде.
Наши переписки имеют крылья - бумажные птицы, которые летают из моего дома к вашему - стая идеи, пересекающих страну. После открытия соединение создается. Мы не одиноки в мире.
Поиск красоты в сломанном мире создает красоту в мире, который мы находим. Для меня мы находим эту красоту через отношения, с людьми с другими видами. Честность - это слово, которое приходит на ум. Целостность и присутствие.
Горе осмеливает нас снова любить.
Мать и дочь - преимущество. Край - это экотоны, переходные зоны, места опасности или возможности. Домашняя напряженность. Когда я стою на краю земли и моря, я чувствую это напряжение, эту жидкую линию перехода. Высокий прилив. Низкий прилив. Это охват и отступление моря, которое напоминает мне, что мы были людьми только в течение очень короткого времени.
Птицы и я разделяем естественную историю. Это вопрос укорачивания, жить внутри места так долго, что разум и воображение сливаются.
Джон Лилли предполагает, что киты - это культура, поддерживаемая устными традициями. Истории. Опыт индивидуального кита ценен для выживания его сообщества. Я думаю о моих семейных историях, в частности, в частности, мне сейчас нужны, насколько мне понадобится их позже. Это было сказано, когда человек умирает, с ними умирают целые миры. То же самое можно сказать о каждом проходящем ките.
Каждый раз, когда мы занимаемся любовью с человеком, в полной мере мы занимаемся любовью со всем, что живет и дышит. В этом смысле это становится причастием. Это причастие.
Как мы можем взять наш гнев и превратить его в священную ярость? Как мы создаем язык, который открывает сердце вместо того, чтобы закрывать его? Свидетель не является пассивным актом. Это акт последствий, который приводит к сознанию. Это имеет значение. Мне любопытно. Я хочу знать, почему. Я вырос с Писанием, в котором говорится: «Слава Божья - это интеллект». И для меня наш величайший интеллект - это следование нашим инстинктам, доверяя нашей интуиции.
