Я хочу почувствовать как красоту, так и боль в возрасте, в которой мы живем. Я хочу пережить свою жизнь, не оцепенев. Я хочу говорить и понять слова ранения, не имея этих слов, становятся ландшафтом, где я живу. Я хочу обладать легким прикосновением, которое может поднять тьму до царства звезд.
Если мы вообще чувствительны к жизни вокруг нас, к болям и радостям друг друга, к красоте и хрупкости Земли, все о том, чтобы быть разбившимся, что позволяет себе выйти из закаленных виниров и разоблачить наше ядро, позволяя себе быть уязвимым в нашем эмоциональном отклике на мир. А как мы можем не ответить? Это то, что я имею в виду под «разбитым открытым». Для участия. Любить. Любое из этих действий сердца приведет к личной трансформации, которая несет коллективные дары.
Боль, которую мы чувствуем, когда занимаемся любовью с кем -то, заключается в том, что мы знаем, что это закончится. Это тот парадоксальный ответ радости и страданий.
Есть распутывание, отличное раскрытие, которое, как я считаю, происходит. Не без его боли, не без его разочарования. Возможно, фундаментализм, который мы видим в Америке сейчас, в ответ на эти изменения. Мы боимся перемен, и поэтому мы цепляемся за то, что известно.
Я почувствовал боль, возникающую от признания красоты, боли, которую мы удерживаем, когда помним, с чем мы связаны, и деликатеса наших отношений. Именно эта нежность, рожденная в связи с местом, который питает мое письмо. Письмо становится актом сострадания к жизни, жизни, которую мы так часто отказываемся видеть, потому что, если мы посмотрим слишком внимательно или чувствуем себя слишком глубоко, нашим страданиям может быть никакого конца. Но слова дают нам возможность, выводят нас за пределы наших страданий и освободят нас. Это колдовство литературы. Мы исцелены нашими историями.
Я недавно вернулся из Хиросимы, и мне было интересно, как японцы разместят этот парадокс. Мы говорили об этом слове, осведомленном, которое на странице выглядит как «Осознание», которое говорит как о боль, так и о красоте нашей жизни. Будучи там, я воспринимал, что это печаль, которая не является горем, от которого можно забыть или восстанавливаться, но это горящее, жгучая освещение любви к деликатесу и силе наших отношений.