Во всех наших стремлениях есть глубокая тоска по дому для Бога. Когда мы трогаем другого, мы трогаем Бога. Когда мы смотрим на цветок, его сияние, его аромат, его неподвижность - это еще один момент в чем -то более глубоком. Когда мы держим ребенка, когда мы слышим необычайную музыку, когда мы смотрим в глаза великого святого, то, что привлекает нас, так это то, что глубоко тоска по дому для нашей истинной природы, за мир и исцеление, которое является нашим правом первородства. Эта тоска по дому для Бога направляет нас к исцелению, ради которого мы родили.
Всегда старайтесь видеть себя глазами Бога.
Ад - это не огонь и сая, а не место, где вы наказаны за ложь, обманывать или воровать. Ад хочет быть чем -то чем -то отличным от того, где вы находитесь.
Действуя от уместности сердца, мы освободимся от нужды ума.
На китайском языке слово для сердца и разума одинаково - hsin. Ибо, когда сердце открыто и разум ясно, что они имеют одну субстанцию, одной сущности.
Наша зависимость от того, чтобы быть правым, - отличный блок для истины. Это удерживает нас от открытости, которая исходит от уверенности в нашей естественной мудрости.
Горе может иметь качество глубокого исцеления, потому что мы вынуждены к глубине ощущения, которое обычно ниже порога осознания.
Медитация позволяет нам напрямую участвовать в нашей жизни, а не жить как запоздалая мысль.
Мы настолько оцепенели, что даже не знаем, что такое прямой опыт. У нас есть опыт, тогда мы думаем об этом, и мы думаем, что мышление об этом - это опыт.
Все, что готовит вас к смерти, улучшает жизнь.
Почему так много из нас не дают себе разрешения на то, чтобы быть живыми, пока мы не будем абсолютно уверены, что умрем? ... если мы не находимся в [настоящей миллисекунды жизни и сознательного опыта], мы не живы; Мы просто думаем о нашей жизни. И все же мы видели, как так много умирали, оглядываясь назад на их плечи на их жизнь, качая головами и бормотали в недоумении: «Что это было в?»
Наша жизнь состоит из событий и состояний ума. Как оценивать нашу жизнь из нашего смертного одра, будет основано не только на том, что пришло к нам в жизни, но и о том, как мы жили с этим. Это не просто болезнь или здоровье, богатство или бедность, удачи или плоха Полем (34)
Иногда боль и болезнь не предназначены для удаления. Вы не можете догадываться от Бога. Вместо того, чтобы молиться за то, чтобы он ушел, часто бывает разумно молиться, чтобы вы узнали из этого как можно больше.
Безопасность - самый небезопасенный духовный путь, который вы можете пройти. Безопасность держит вас оцепенеть и мертвы. Люди застигнуты врасплох, когда пришло время умереть. Они позволили себе жить так мало.
Вы должны вспомнить одну жизнь, одна смерть, это одна! Чтобы полностью войти в день, в тот момент, в тот момент, что это кажется жизнью или смертью, независимо от того, поймаем ли мы его во входе или на выход, требуется только мгновение, этот момент. И наряду со всей осознанностью, которую мы можем собрать, и каждая стадия нашего продолжающегося рождения и уверенную радость нашей неотъемлемой светимости. (24)
Мы больше мотивированы отвращением к неприятным, чем волей к истине, свободе или исцелению. Мы постоянно пытаемся избежать нашей жизни, чтобы избежать нашей боли, и мы удивляемся, почему так сложно быть полностью живым. (43)
Ваше расстояние от вашего партнера находится на расстоянии от вашего сердца. Вещи, которые затрудняют отношения, являются одними из самых ценных аспектов для нас.
Просто прикосновение к трудной памяти с небольшой готовностью к исцелению начинает смягчать удержание и напряжение вокруг нее. (74)
Потеря - это отсутствие того, к чему мы когда -то были привязаны. Горе - это веревка сжигает, когда то, что удерживается, вытягивается за пределы наших рук.
Бог - это не кто -то или что -то отдельное, но в каждом моменте это такова, основная реальность.
Люди спрашивают, чем они должны быть любящими. Ответ ничто. Это процесс отпускания того, что, как вы думали, вы стали, и позволить вашей истинной природе естественным образом плавать на поверхность.
Если вы можете найти Бога внутри себя, вы можете найти Бога внутри всех.
В страданиях нет ничего благородного, кроме любви и прощения, с которыми мы встречаемся. Многие считают, что если они страдают, они ближе к Богу, но я встретил очень немногих, кто мог бы держать их сердце открытым для их страдания, чтобы это было правдой. (124)
Разум создает пропасть. Сердце пересекается над этим. Любовь - это мост.
Когда мы обращаемся к нашей врожденной мудрости для гармонии ума и кишки, мы исцеляем вход в сердце, поскольку он стремится бить в ритме с миром.
