Основа для этики проповеди на горе - это не то, что работает, а то, как Бог. Поворот в щеку не защищается как то, что работает (обычно это не так), но выступает за то, что это так, как Бог - Бог добр к неблагодарным и эгоистичным. Это не стратагема для получения того, что мы хотим, а единственным образом доступным способом жизни, теперь, когда в Иисусе мы видели то, что хочет Бог. Мы стремимся к примирению с соседом не потому, что после этого мы чувствуем себя намного лучше, а потому, что примирение - это то, что Бог делает в мире через Христа.
Трудно помнить, что Иисус не пришел, чтобы сделать нас в безопасности, а скорее сделать нас учениками, гражданами Бога Новой Эйдж, Царством неожиданности.
Иисус - Господь, а все остальное - чушь собачья.
Я боюсь, что большая часть христианства, окружающее нас Но если Бог - Бог Иисуса Христа, то Бог не нуждается в нашей защите. То, что требует Бог, не защита, а правда.
Движение, которое начинает Иисус, состоит из людей, которые считают, что они имеют все время в мире, стало возможным благодаря терпению богов, чтобы бросить вызов нетерпеливому насилию в мире с помощью креста и воскресения.
