Основа для этики проповеди на горе - это не то, что работает, а то, как Бог. Поворот в щеку не защищается как то, что работает (обычно это не так), но выступает за то, что это так, как Бог - Бог добр к неблагодарным и эгоистичным. Это не стратагема для получения того, что мы хотим, а единственным образом доступным способом жизни, теперь, когда в Иисусе мы видели то, что хочет Бог. Мы стремимся к примирению с соседом не потому, что после этого мы чувствуем себя намного лучше, а потому, что примирение - это то, что Бог делает в мире через Христа.