Самая креативная социальная стратегия, которую мы можем предложить, - это церковь. Здесь мы показываем миру как жизнь, которого мир никогда не сможет достичь благодаря социальному принуждению или правительственному действиям. Мы служим миру, показывая это чем -то, что это не так, а именно место, где Бог формирует семью из незнакомцев.
Другой отличительный признак христианства заключается в том, что спасение не является индивидуалистическим, а не то, что один человек получает за себя. Спасение - это правление Бога. Это политическая альтернатива тому, как создается мир. Это очень важная часть истории, которая была потеряна для рассказов о спасении, которые сосредоточены на индивидууме. Но без понимания того, что спасение является правлением Бога, необходимость в церкви опосредовать спасение вообще не имеет смысла.
Церковь не имеет социальной стратегии, церковь - это социальная стратегия.
Церковь состоит в том, чтобы новое люди, которые были собраны из народов, чтобы напомнить миру, что мы на самом деле один народ. Поэтому собрание является эсхатологическим актом, поскольку оно представляет единство причастия святых.
Рассмотрим проблему взять души с христианами. В конце концов, они постоянно рассказывают о том, чтобы свидетельствовать о надежде сделать обращенные к своему Богу и Церкви. Хотели бы вы принять душ с такими людьми? Вы никогда не знаете, когда они могут попытаться крестить вас.
Я конгрегационалист с католическими чувствами. Что, вероятно, объясняет, как я оказался в епископальной церкви.
