В мире нет религии, где есть возможность духовного развития вне контекста этой религии. Это только современное изобретение. Например, христианские мистики были также христианами. Они также пошли в церковь и следовали христианским законам. Индуистские мистики практиковали индусы; Они не убивали коров и имели стейк. Они следуют индуистским законам и т. Д., И так далее, и суфизм не является исключением.
Посмотрите на Сенегал, около 90% мусульман в Сенегале - это тиджани или кадири. Среди них у них есть очень великие учителя, которые написали стихи об Аль-Халладже, и они не были убиты. На самом деле, это суфизм, который принес ислам через всего Сенегала, прямо под нашим носом в последние пару веков. И вы можете пройти ту же линию через Индонезию и Малайзию.
Без суфизма ислам не распространился бы на две трети того, что мы называем исламским миром.
Суфии всегда были теми, кто пытался очистить этику ислама и общества. И у них вообще нет рук от внешнего действия. Например, базар, на котором суфии были очень сильными, всегда доминировали в экономической жизни в исламском мире. Они могли бы дать гораздо более здравую и исламскую форму активности, когда экономическая жизнь ислама перешла с базара в новые части исламских городов с модернизированными мусульманами, которые взяли его в другом свете, и он стал очень, очень антисламским, и много Против многих из самых глубоких практик исламских обществ.
Суфизм всегда имел функцию очистки исламской этики, и что пост и тазкия похожи на освещение лампы.
Джалалуддин Руми полностью укоренился в исламских учениях Корана. Он был великим ученым, он принадлежал к медресе, и он очень хорошо знал исламское богословие и юриспруденцию. Он знал персидский, арабский и турецкий, который в то время приходил в Анатолию, очень хорошо. Он был замечательным, замечательным ученом, кроме того, что он был великим святым.
Пророк, мир на него, представляет все возможности человеческого государства в совершенстве. Теперь часть этого, конечно, - любовь к Богу.
На самом деле, у машины нет той сознания, которую мы имеем, свободная воля, которую мы имеем, и отдать свою свободную волю не в каждом вопросе, а в духовных вопросах, духовному учителю - это более низкий уровень сдачи воля Бога.
Через 300 лет после роста ислама в Иране были зороастрийцы. Мусульманские армии никогда не заставляли людей принимать ислам. Только в Аравии Бог приказал идолополотерам выбирать либо принять ислам, либо бороться с мусульманами, потому что он хотел удалить это ужасное идолопоклонство, которое вышла там. Но за пределами Аравии, где ислам встретил христиан, евреев, зороастрийцев и индусов, им дали выбор в целом. Вот почему многие христиане и еврейские общины выжили в мусульманском мире, но постепенно многие из них приняли ислам по разным причинам.
Мухаммед устанавливает модель для того, чтобы быть хорошим государственным деятелем. Он также устанавливает модель для того, чтобы быть хорошим воином, для рыцарства, благородства, всех вещей, которые Коран и Хадис [записанные коллекции высказываний и традиций Пророка] говорят о том, чтобы относиться к вашему врагу с достоинством и добротой.
Существуют миллионы и миллионы суфиев, которые существовали в исламской истории и оказывают глубокое влияние на все аспекты исламской культуры и цивилизации на философию к искусству к науке, чтобы социальная структура для экономики, которые не встретили судьбу Аль-Халлай.
Если вы хотите принять решение в жизни о том, что делать, но если вы систематически пытаетесь, посредством духовной практики, посредством медитации, посредством вызова имени Бога, подойти поближе и ближе в этой жизни, вы, вы Нужен кто -то, чтобы вести вас. И Бог сделал возможным в исламе, чтобы это руководство существовало.
Пророк был принят Орден Божьим на небеса, который является прототипом всей духовной реализации в исламе. Но у него был гид; Габриэль, ангел, был его гидом. Он взял его на небеса.
Шариат имеет много других функций, но также защищает Tarqiah; это защищает духовный путь.
Тарик [духовный путь] без шариата [исламского закона] похоже на фисташковое дерево без оболочки. Или грецкий орех, грецкий орех не может расти на дереве, не имея раковины, а пища, которую вы едите внутри раковины.
Когда кто -то говорит о том, чтобы быть похожим на мертвого трупа в руках духовного учителя, это означает, что можно сдать волю, особенно нафс аль -Аммара, то есть часть нашей души, которая снова является Кораническим термином, который приказывает нам злу - Мы должны сдать это. Вот что это значит. Это не заставляет вас стать частью Cog машины.
Исламский мир не останавливается в арабском мире или Персии. Есть весь туркский мир, мир Центральной Азии, мир Южной Азии, мир Юго -Восточной Азии и африканский мир.
Если у вас есть миллиард мусульман, 900 миллионов из них не были привлечены в ислам каким -либо вторжением, но большинство из них через суфиев, потому что люди таковы, что на них влияют люди духовного характера. Конечно, когда они демонстрируют благородство, гостеприимство и благородство и любовь и не являются эгоистичными или агрессивными, и они честны.
