Слова доброты - это больше исцеления для обезживающего сердца, чем бальзам или мед.
Это это желание сгибать все вещи в наших собственных целях, что превращает их в путаницу и является главным источником каждой ошибки в нашей жизни.
Ледяние в ухаживании - это самая высокая наглость, поскольку, хотя она притворяется, что дарует вам больше, чем вы заслуживаете, это наблюдение за вами забрать у вас то, что у вас есть.
Я часто думал о себе в случае охотника Труд - вонючий тошнотворное животное. Но мое состояние было еще хуже его; Ибо он оставляет отвратительный несправедливый, чтобы быть разорванным его гончими, в то время как я был вынужден смириться с моим и притворяться, что он является объектом моей любви.
Признано для моего нынешнего склонности, я сформировал объект моего собственного поклонения, который был не чем иным, как мое собственное понимание.
[F] или, как говорит Сократ, мудрый мужчина - это гражданин мира, поэтому я подумал, что мудреца одинаково была в свободе, чтобы колебаться через каждую станцию или степень мужчин, чтобы исправить свой выбор, где бы она ни была довольна.
На крыльях причудливых, нежных читателей, нести себя в воздухе, где, воображение, вы можете сформировать большой колоссальный замок.
У меня была какая -то короткая борьба, должен ли я уйти в отставку с любовника или свою свободу, но это длилось недолго. Я оказался таким же свободным, как и воздух, и не мог вынести мысль о том, чтобы поставить себя в силу любого человека на всю жизнь только из нынешней капризной склонности.
Я был признан обезглавленным или сожженным, как доволен королем; И он был любезно рад, от великих останков своей любви, выбрать самое мягкое предложение.
Мне показалось, что у меня было какое -то постоянство ума, потому что я мог нести свои собственные страдания, но обнаружил, что из -за страданий других я мог быть ослаблен, как ребенок.
Я не те бессмысленные дураки, которые могут скулить и сделать романтическую любовь-я оставляю это младшим братьям. Пусть мое имущество говорит для меня.
Но во всем, независимо от того, будем ли мы должным образом использование свобод, которые мы просили, оставлен полностью разумным читателю, чтобы решить.
Я не знаю, было бы слишком смелым утверждением, чтобы сказать, что откровенный способ производит способность ... но для того, чтобы попробовать правду о любом наблюдении, касающемся ума, самый простой метод - проиллюстрировать его внешними объектами. Если, например, мужчина должен был потеть и трудиться все дни своей жизни, чтобы заполнить грудь, которая уже была полна, абсурдие его тщетного усилия было бы очаровательно. Точно так же, когда человеческий разум наполнен и набит понятиями, принесенными ошибочными склонностями, нет места для того, чтобы войти в истину: откровенность изгнана, только страсти несут в себе влияние.
Маленькая мисс учит ее мамы, что она никогда не должна говорить, прежде чем ей поговорить. На этом она сидит, поднимаясь по голове, глядя от одного к другому, в надежде, что ее призван и обращаются под именем симпатичной прома Она готова плакать от пренебрежения. Но если в комнате будет еще одна промальная промаха и обращение к обращению, в то время как ее, таким образом, упускают из виду, она будет невозможно сдержать слезы, и разжигание - это слово.
Тем не менее, если строгая критика должна договориться о нашем методе, пусть откровенность и хороший юмор простит то, что сделано в меру нашего суждения, ради проницательности в истории и восхищении и развлечениях нашего откровенного читателя.
Потеря свободы, которая должна присутствовать на том, чтобы быть женой, была из всего, что является самым ужасным для моего воображения.
Я полагаю, что ни один джентльмен не хотел бы, чтобы его семейные дела пренебрегали, потому что его жена наполняла голову проницательными и подушками, и кто, потому что она понимала несколько обрезков латыни, ценила это больше, чем запоминание ее иглы или предоставление ужина мужа.
Что я имею в виду под любви ... это. Сочувствующий симпатию-вмешанный фантазией, решаемый суждением-и к которому присоединяется, также является самым искренним желанием добра и счастья его объекта.
Если скромность и откровенность необходимы автору в его суждении о его собственных работах, не меньше они в его читателе.
Я был среди достоинств, таких как Великий турок в его серальо женщин, и я решил жить с той добродетелью, которая выглядела самым прекрасным в моих глазах и доставила меня в тот сезон самый удовольствие. Короче говоря, я сделал их жен: я сначала восхищался ими, затем сделал их собственной собственностью, и если они не будут подчиняться моей воле, я снова отключил их и развел их.
[F] или женщины, как и торговцы, втягивают несоблюдение, чтобы покупать свои товары по высокой ценности, которую они сами наложили на них ... они решительно стараются исправить в сознании своего эмаморатоса свою высокую ценность, а затем придумываем Насколько это возможно, заставить их поверить, что у них так много покупателей под рукой, что товары-если они не выплются-все исчезнут.
Я стараюсь не скрывать то, что я считаю, что в страсти есть огромная смесь желания, которая называется любовью-или, скорее, без какого-либо надуманного напряжения на словах, его можно назвать компаньоном любви.
[Аллегория] - это полет, по которому человеческое остроумие пытается в одно и то же время, чтобы исследовать два объекта, и, следовательно, подходит только к самым возвышенным гениям.
Существует еще один вид супружеского диалекта (который, естественно, сменяет это разговоров друг с другом), который может очень правильно определить язык, противоречивый ... в первом, как бы я ни был, объект сатиры может быть выставлен во всю компанию, Тем не менее от страсти.
Тщательно развернуть лабиринты человеческого разума - тяжелая задача ... чтобы погрузиться в эти углубления и положить их открытым для читателя Строго, возможно, в пределах пределов, предписанных правилами.
