Истинный ключ к склонности Римской империи, которая не может быть найдена во всей огромной работе Гиббона, может быть указан в двух словах: наложение имперского персонажа и, наконец, уничтожение национального характера. Рим при Траяне был империей без нации.
Как удивительно красиво разграничение персонажей трех патриархов в Бытии! Чтобы быть уверенным, что если бы человек не мог быть назван или должен был быть «другом Божьим», Авраам был тем человеком. Мы не удивлены, что Абимелех и Эфрон, кажется, так глубоко почтят. Он был мирным, из -за своего сознательного отношения к Богу.
Бесчисленный человек, наш, и все мужчины, Шекспир, в этом произведении представили нам законное фарс в самой точной контактике с философскими принципами и характером фарса, отличающимися от комедии и развлечений. Надлежащий фарс в основном отличается от комедии по разрешенной лицензии и даже требуется в басне, чтобы создать странные и смехотворные ситуации. История не должна быть вероятной, достаточно, чтобы это возможно.
Характер Гамлета - это распространенность абстрактной и обобщающей привычки над практической. Он не хочет мужества, мастерства, воли или возможности; Но каждый инцидент заставляет его думать; И это любопытно, и в то же время строго естественно, что Гамлет, который вся эта пьеса кажется самой причиной, если он, наконец, побудил, в результате несчастного случая, чтобы добиться своего объекта. У меня есть удар Гамлет, если я могу так сказать.
Чтобы перенести чувства детства в силы взрослой жизни, объединить чувство удивления и новизны ребенка с появлением, которые каждый день в течение многих лет знаком талант.
Стипендиаты колледжей в университетах в каком -то смысле являются получателями милостыни, потому что они получают средства, которые первоначально были элимосинорией.
Поскольку в человеке много зверя и какого -то дьявола, в нем есть какой -то ангел и какой -то Бог. Зверь и дьявол могут быть завоеваны, но в этой жизни никогда не уничтожены.
