В философии в равной степени, как и в поэзии, это самая высокая и наиболее полезная прерогатива гениальности, создавая самые сильные впечатления от новизны, в то время как она спасает допущенные истины из -за пренебрежения, вызванного самым обстоятельством их универсального признания.
Шанс - это всего лишь псевдоним Бога для тех конкретных случаев, которые он не предпочитает открыто признать его собственным руководством по знаке.
Автор биографии Literaria уже был разрушенным человеком. Иногда, однако, быть «разрушенным человеком» само по себе является призванием.
Как удивительно красиво разграничение персонажей трех патриархов в Бытии! Чтобы быть уверенным, что если бы человек не мог быть назван или должен был быть «другом Божьим», Авраам был тем человеком. Мы не удивлены, что Абимелех и Эфрон, кажется, так глубоко почтят. Он был мирным, из -за своего сознательного отношения к Богу.
Это говорит меньше, чем правда, подтверждает, что отличная книга (и это замечание почти одинаково хороша в Рафаэле, как в Милтоне), похожа на хорошо выбранное и хорошо поддержанное фруктовое дерево. Его фрукты не только один сезон. Благодаря должным и естественным промежуткам, мы можем повторять его год за годом, и это будет обеспечивать такое же питание и то же самое, что только мы сами возвращаемся к нему с тем же здоровым аппетитом.
Вся природа кажется на работе.
Работа без надежды рисует нектар в сите, и надежда без объекта не может жить.
Это было замечено перед этими изображениями, какими бы красивыми, хотя и добросовестно скопированными по природе и, как точно представлено в словах, не охарактеризуют поэта. Они становятся доказательствами оригинального гения только в том, что они изменяются преобладающей страстью; или связанные с ними мысли или образы, пробужденные этой страстью; или когда они оказывают влияние на мгновение сокращения множества до единства или преемственности; или, наконец, когда человеческая и интеллектуальная жизнь передается им от духа поэта.
История имеет точку зрения; Это не может быть всем для всех людей.
Без агента какой -либо религии, или партии или профессии. Тело и суть его работ вышли из непостижимых глубин его собственного океанического ума.
Насколько похож на сеть и лук, наши пороки утрают утро после того, как мы их совершили.
Величие и добро, не средства, но заканчиваются! Он не всегда сокровится, всегда друзья, хороший великий человек? Три сокровища, любовь и свет, и спокойные мысли, регулярные как дыхание младенцев; И три твердых друзей, более уверенные, чем днем и ночи, сам, его создатель и смерть ангела.
Пусть каждая книга, когда в любом ароматном, дефицитном старом томе он обнаруживает предложение, историю, иллюстрацию, которая делает свое сердце хорошо, спешите, чтобы дать ему самый широкий тираж, который газеты и журналы, Пенни и полупенни могут позволить себе Полем
Водяной лилия, в разгар вод, открывает свои листья и расширяет свои лепестки, при первом рисунке душа и радуется в капли дождя с более быстрым сочувствием, чем упакованные кустарники в песчаной пустыне.
Первым человеком науки был тот, кто изучил вещь, а не узнал, предоставило ли он его едой, укрытием, или оружием, или инструментов, вооружений или игры с жильем, но кто стремился узнать об этом для удовлетворения знания.
Есть ошибки, которые ни один мудрый человек не будет относиться с грубостью, в то время как есть вероятность того, что они могут стать преломлением какой -то великой истины, все еще под горизонтом.
Все мысли, все страсти, все восхищает все, что волнует эту смертную рамку, - это всего лишь министры любви и питает его священное пламя.
Я не могу надеяться из внешних форм, чтобы выиграть / страсть и жизнь, чьи фонтаны находятся внутри.
Первичным воображением, которое я считаю, является живой силой и главным агентом всего человеческого восприятия, и как повторение в конечном умах вечного акта творения в бесконечном я.
Это ход каждого злого дела, который, пропагандирующий все еще, он вызывает зло.
Это нежная и ласковая мысль, что на неизмеримой высоте над нами, при первом рождении венок любви был соткан с сверкающими звездами для цветов.
Реформация в шестнадцатом веке сузила реформу. Как только мужчины начали называть себя именами, вся надежда на дальнейшую поправку была потеряна.
Для всех новых истин или ремонта старых истин, это должно быть так же, как в ковчеге между разрушенным и отремонтированным миром. Ворон должен быть отправлен перед голубей, и зловещие противоречия должны предшествовать миру и оливковому венку.
О, сложность уделения внимания мужчин в мире внутри них!
В Ксанаду в Кубле-хане был представлен Указ о удовольствии: где Альф, священная река, пробежала через пещеры без измерения человека до солнечного моря.
