Мне очень неловко писать о Судане, когда меня там нет. Это всегда выглядит по -другому. Когда вы за пределами Судана, легко упустить из виду, сколько из того, что происходит, обусловлено местной политикой. И когда вы в Америке, в частности, есть смысл, что то, что DC может сказать, является единственной вещью, которая имеет значение.
Поразительно последовательный во всех сражениях в истории Судана был фундаментальным конфликтом по поводу того, что является и что не рассматривается как законные аспекты суданской идентичности.
Когда вы имеете дело с массовым движением, в отличие от цитаты «элиты», вы разговариваете с людьми, у которых нет времени читать длинные исследовательские работы. Вы должны общаться с ними в звуковых укусах, вокруг всех, что они делают. Таким образом, требуется много времени, чтобы перенести людей с одного сообщения на другое, особенно если ваш основополагающий повествование было: «Единственная вещь во всем мире, на которое вы должны обратить внимание, это Дарфур».
Вы должны упростить - нет другого способа достичь массовой аудитории. И вы должны накормить их доказательством их собственного успеха, чтобы сохранить их мотивированным.
Вещи всегда кажутся менее ужасными, когда вы находитесь в стране, чем когда вы на улице. Я точно не знаю, почему это так, за исключением того, что люди просто должны ладить со своей жизнью, так что они это делают. И у вас нет времени делать что -то, кроме продолжения.
Конечно, я так много вижу в Судане, что это замечательная, нормальная жизнь - молодые предприниматели, начинающие проекты НПО, дети бормотают и являются детьми. Все остальное, что происходит в нормальной жизни в любой части мира, и мы никогда не получаем этого в нашем освещении в СМИ. Мы говорим о Судане только после того, как он находится в кризисе, поэтому мы в конечном итоге испытываем искаженное чувство того, на что похожа повседневная жизнь для многих людей.
Я стараюсь не покрывать Судан издалека. Мне очень неловко писать о Судане, когда меня там нет. Это всегда выглядит по -другому. Когда вы за пределами Судана, легко упустить из виду, сколько из того, что происходит, обусловлено местной политикой. И когда вы в Америке, в частности, есть смысл, что то, что DC может сказать, является единственной вещью, которая имеет значение. Неудивительно, что люди в Судане не чувствуют то же самое.
То, что я узнал со временем, и пытаюсь напомнить себе на этой неделе, когда я вернулся в Нью -Йорк и чувствую себя довольно тревожным, это то, что вещи всегда кажутся менее ужасными, когда вы находитесь в стране, чем когда вы на улице. Я точно не знаю, почему это так, за исключением того, что люди просто должны ладить со своей жизнью, так что они это делают. И у вас нет времени делать что -то, кроме продолжения.
Есть еще больший вопрос о том, как сделать профилактику. Речь идет не просто о том, чтобы выпустить раннее предупреждение. Раннее предупреждение было выпущено на Абии; Все знали, что это произойдет. Это было намеренно, и все же это произошло. Таким образом, эта идея о том, что мы не можем остановить эти вещи, потому что в них нет осознания, или что нам нужна лучшая информация о раннем предупреждении, я все больше скептически отношусь к. Я думаю, что речь идет о том, как вы перемещаете эту информацию в процесс политики.
Я думаю, что люди чувствовали, что они сделали все, что им сказали, что они должны сделать, чтобы решить проблему, и это все еще не было исправлено. Тогда у вас есть эти другие части Судана, [которые] на самом деле остались на заднем плане слишком долго, поэтому была эта схватка, вероятно, уже год назад, чтобы сосредоточиться на том факте, что это мирное соглашение было в основном разваливаться.
Нет сомнений в том, что в центре внимания Дарфура во всех намерениях исчез. И это глубоко проблематично, потому что оно не исчезло, потому что Дарфур был решен.
o Эта идея о том, что мы не можем остановить эти вещи, потому что о них нет осознания, или что нам нужна лучшая информация о раннем предупреждении, я все больше скептически отношусь к.
Существует огромное заблуждение, что это все о масле, и правда в том, что на самом деле в Абии осталось не так много нефти. Неверное восприятие возникло, потому что, когда мирное соглашение было подписано в 2005 году, Абии составила четверть добычи нефти Судана. С тех пор постоянный арбитражный суд в Гааге определил крупные нефтяные месторождения, чтобы лежать за пределами Абии. Сейчас они на севере, даже не в порядке, и они составляют один процент нефти в Судане. Идея о том, что это «богатый нефтью Абьей», устарела.
Во время гражданской войны правительство Судана вооружилось кочевниками Миссерии как прокси. Несмотря на то, что обе группы сосуществовали довольно хорошо до конфликта, все это стало намного сложнее.
Юг действительно хочет Абии; У них есть основной избирательный округ, который проживает в районе, который считает, что Абьей принадлежит к югу. В Южном Судане в Южном Судане есть ряд этих сыновей Абьея, поэтому Южному Судану довольно сложно просто уйти.
Южный Кордофан не спорная территория. Это и останется на севере, где находятся горы Нуба. Люди считают, что в 1990 -х годах там был геноцид. Нуба, которые являются северянами, сражались с югом в войне на север-юг. Но у них есть свои индивидуальные интересы, и они останутся на севере после расщепления Юга.
Это действительно трудно получить хорошую информацию, и есть причина для этого. Они не позволяют журналистам. Всякий раз, когда происходит что -то действительно плохое, мы всегда имеем дело с неопределенной информацией. Конечно, то, что происходит там, качественно отличается от того, что происходит в Абии.
Я думаю, что принципиально вопрос в том, что мы ожидаем, что миротворцы сделают? На самом деле они, как и традиционная концепция, сохранила бы мир, и в этом случае их не для активного вмешательства и остановки насилия? Когда мы отправляем их в эти места, ожидаем ли мы, что они отреагируют насильственно?
Мировое поддержание все еще совершенно неэффективно. ООН теперь говорит, что они посылают подкрепление в этом районе, но у меня нет особой причины полагать, что они будут сильнее, чем сила там. В южном Кордофане это в основном египетский батальон, и это действительно проблематично, потому что население уже не доверяет египтянам; Они думают, что они находятся на заработной плате на север. Таким образом, у нас уже есть сила, которая рассматривается как скомпрометированной.
Каждое указание состоит в том, что правительство Судана будет определять его как арабскую, мусульманскую страну. Но есть также много христиан и много людей, таких как Нуба, которые не являются арабскими. И именно поэтому будет проблематично, что Судан будет определен таким образом.
Что действительно интересно, однако, что некоторые люди в Мессирье начинают видеть повстанцев Дарфури - такие неарам, [от] движения справедливости и равенства - перешли в южный Кордофан, который, как предполагается, является крепостью Мессирья, и начал набирать Мессирию, чтобы пойти и бороться с правительством Хартума в Дарфуре. Просто еще один пример того, как все в Судане взаимосвязано.
Лучше всего думать об этом как о двух вещах - они связаны, но с каждым из них происходит различная динамика. Ключевым отличием является Abyei - оспариваемая территория. Мы до сих пор не знаем, будет ли Абии принадлежать к новой стране Южного Судана или эффективно новой стране Судана, северной части. Это должно было быть решено референдумом в январе; Этот референдум никогда не случался, поэтому с ним рассматривались политические переговоры.
