Когда вы даете ложную информацию, вы склонны ограничивать свободу выбора другим.
Как только мы узнаем силу пропаганды, мы должны спросить, соответствуют ли его упражнениям те демократические идеалы, которым обычно предоставляется сервис для губ.
Аристотель пишет, что убеждение основано на трех вещах: дух или личный характер спикера; пафос или привлечение аудитории в правильную эмоциональную восприимчивость; и логотипы, или сам аргумент, выполняемые сокращенными силлогизмом или чем -то вроде дедуктивных силлогизмов и использованием примера.
Мы живем в то время, когда сложные этические вопросы легко подчиняются требованиям эффективности, максимизации прибыли и обслуживания или продвижения политической власти.
Чтобы не повторять ошибки прошлого, сегодня настороженное гражданство должно принять проблему, чтобы узнать, насколько легко мощное меньшинство манипулировать информацией, чтобы завоевать поддержку или безразличие большинства к действию.
Есть много других способов использования языка для манипулирования аудиторией. Один очевидный способ - просто лгать.
Когда мы ищем пропаганду, у нас есть очевидная работа по вопросам, какие сообщения распространяются.
Вплоть до сегодняшнего дня светящийся образ демократии часто служил предлогом для самых недемократических действий.
Особым вредом, придаваемым к предварительной сдержанности, является то, что правительство может не допустить, чтобы материалы не достигли общественности, поэтому не может быть никакой ответственности, не суждение людей о том, что полномочия подавлять не было неправильно осуществлено.
Лжец хочет верить, но ложь подрывает основу для доверия.
Когда мы рассматриваем пропаганду как попытку сформировать мысли и чувства других, в соответствии с целями коммуникатора, мы находим огромный спектр различных примеров на протяжении всей истории.
Любые ограничения на свободу выражения мнений всегда откроют дверь для возможных других, потому что аналогичные рассуждения могут установить аргументы, показывающие, почему этот или иной класс объектов очень похож на те, для которых были сделаны исключения.
Это правда, что реклама часто дает информацию и полезна для этого, но некоторые формы рекламы дают драгоценную небольшую информацию, и даже это мало что неверно.
Возможно, есть что -то не так с методом убеждения, который не может пройти тест на рекламу.
С момента времени Платона и Аристотеля философы заинтересовались в том, чтобы принять внимание на общие ошибки в рассуждениях.
Партийная политика в современном демократическом обществе означает потворство широким разнообразию различных групп и сочувствует их часто довольно базовым мотивам, таким как месть, власть, добыча и порчи, чтобы поддерживать необходимый уровень поддержки.
Анализ пропаганды может способствовать миру во всем мире, разоблачая те методы, которые приводят к вооруженному конфликту, создавая неправильное понимание реальности.
В наше время звукопротив политики часто приходится на ноги.
Люди маленького города предполагают, что вы друг, если вы просто помните их имена.
Если война прославляется, это имеет тенденцию затмить политику, которую она предназначена для обслуживания.
Конкретные средства массовой информации могут измениться, но принципы человеческой природы остались довольно постоянными в течение тысячелетий.
Есть много особых интересов, умелых манипулировать обстоятельствами и общением таким образом, чтобы принести пользу их собственным целям, а не обязательно общественному блага.
Лучшей целью для пропагандистского анализа является разработка такого понимания явления, что люди больше не будут выгодны.
В целом, основной целью пропагандиста является поиск какой -то авторитетной поддержки для убеждения, которую он или она распространяет.
Экспозиция как пропагандиста является смертельным для потенциального убедителя.
