Жизнь не регулируется волей или намерением. Жизнь-это вопрос нервов и волокнов, а также медленно застроенные клетки, в которых мысли скрываются, а страсть имеет свои мечты.
Романс живет путем повторения, а повторение превращает аппетит в искусство. Кроме того, каждый раз, когда кто -то любит, - единственный раз, когда кто -либо любил. Разница объекта не изменяет одиночество страсти. Это просто усиливает это. Мы можем иметь в жизни, но в лучшем случае один отличный опыт, и секрет жизни заключается в том, чтобы воспроизводить этот опыт как можно чаще.
Великие страсти для великой души, и великие события можно увидеть только теми, кто находится с ними с ними
Возможно, в моем искусстве может быть и не меньше, чем в мою жизнь, еще более глубокую ноту, одно из большего единства страсти и прямая импульс. Не ширина, но интенсивность является истинной целью современного искусства. Мы больше не в искусстве, связанном с типом. Это за исключением, что мы должны сделать. Я не могу поместить свои страдания в какую -либо форму, которую они приняли, мне едва ли нужно сказать. Искусство начинается только там, где заканчивается имитация, но что -то должно войти в мою работу, полную память о словах, возможно, более богатых каденциях, более любопытных эффектов, более простого архитектурного порядка, какого -то эстетического качества, во всяком случае.
Она была любопытной женщиной, чьи платья всегда выглядели так, как будто они были спроектированы в ярости и надевали бури. Она обычно была влюблена в кого -то, и, поскольку ее страсть никогда не была возвращена, она сохранила все свои иллюзии. Она попыталась выглядеть живописным, но преуспела в том, чтобы быть неопрятной.
Нет такого понятия, как хорошее влияние. Потому что повлиять на человека - значит дать ему собственную душу. Он не думает о своих естественных мыслях или горит своими естественными страстями. Его добродетели не реальны для него. Его грехи, если есть такая вещь, как грехи, заимствованы. Он становится эхо чувак музыки, актера части, которая не была написана для него.
В осуществлении влияния было что -то ужасно очаровательное. Никакая другая деятельность не была такой. Чтобы спроецировать душу в какую -то милостивую форму и позволить ей на мгновение тупиться там; услышать свои интеллектуальные взгляды, отобравшиеся на один со всей добавленной музыкой страсти и молодежи; Чтобы передать свой темперамент в другой, как будто это была тонкая жидкость или странный духи: в этом была настоящая радость - возможно, самая удовлетворительная радость, оставленная нам в таком возрасте, настолько ограниченном и вульгарном, как и наш его удовольствия и очень распространены в своих целях.
Шекспир мог встретиться с Розенкранцем и Гильдентерни на белых улицах Лондона, или видел, как служащие соперничающих домов кусают свои пальцы друг на друга на открытой площадке; Но Гамлет вышел из своей души, и Ромео из своей страсти.
Он произнес безумное желание, чтобы он сам мог остаться незаконным, и лицо на холсте несет бремя его страстей и своих грехов; что нарисованный образ может быть обжарен ли линиями страданий и размышлений, и что он может сохранить все тонкое цветение и красоту его, а не только что сознательное детство.
Великие события жизни часто оставляют одно неподвижным; Они выходят из сознания и, когда думают о них, становятся нереальными. Даже алые цветы страсти, кажется, растут на том же лугу, что и маки забвения. Мы отвергаем бремя их памяти и имеем против них анодины. Но мелочи, вещи ни в коем случае, остаются с нами. В некоторой крошечной ячейке слоновой кости мозг хранит самые деликатные и самые мимолетные впечатления.
Именно в мозге и только в мозге происходят и великие грехи мира. Вы, мистер Грей, вы сами, с вашей розовой молодостью и вашим розовым белым детством, у вас были страсти, которые заставили вас бояться, мысли, которые наполнили вас ужасом, дневными драмами и спящими мечтами, чья просто память может испачкать Твоя щека со стыдом.
С тонкими и тщательно продуманными темпераментами это всегда так. Их сильные увлечения должны либо ушиться, либо согнуть. Они либо убивают человека, либо сами умирают. Неглубокие печали и мелкие любви живут. Любовь и большие печали разрушены их собственной половиной.
Именно увлечения, чье происхождение мы обманули себя, наиболее сильно оказались над нами.
Человек - это существо с бесчисленной жизнью и бесчисленными ощущениями, сложным многопрофильным существом, которое несет в себе странное наследие мысли и страсти, и чья плоть испорчена чудовищными болезнями мертвых.
Были грехи, увлечение которых было больше в памяти, чем в их выполнении, странные триумфы, которые удовлетворили гордость больше, чем страсти, и давали интеллекту ускоренное чувство радости, больше, чем любая радость, которую они принесли, или могли когда -либо принести , в чувствах.
