Искусство жизни заключается в постоянной повторной корректировке нашему окружению.
Те, кто не может почувствовать, сами по себе маленькая великие вещи склонны упускать из виду величие мелочей в других.
Это не накопление посторонних знаний, а реализация личности внутри, представляет собой истинный прогресс.
Между тем, давайте проведем глоток чая. Дневное сияние осветляет бамбук, фонтаны пузырят от восторга, в нашем чайнике слышат, как насыщение сосен. Давайте мечтаем о исходе и задерживаемся в прекрасной глупости вещей.
Сад - это друг, которого вы можете посетить в любое время.
Чай - это больше, чем идеализация формы питья; Это религия искусства жизни.
Совершенство везде, если мы только решим его распознать.
Мы укрываемся в гордости, потому что мы боимся рассказать себе правду.
Друзья - это цветы в саду жизни.
В Японии я принял участие в чайной церемонии. Вы попадаете в небольшую комнату, подают чай, и это действительно, за исключением того, что все делается с таким большим ритуалом и церемонией, что банальное ежедневное событие превращается в момент общения со Вселенной.
В радости или грусти цветы - наши постоянные друзья.
Давайте мечтаем о исходе и задерживаемся в прекрасной глупости вещей.
Дайзм - это культ, основанный на обожании прекрасного среди грязных фактов повседневного существования. Это прививает чистоту и гармонию, тайну взаимной благотворительности, романтизм социального порядка.
Наш разум - это холст, на котором художники положили свой цвет; Их пигменты - наши эмоции; Их Чиарокуро свет радости, тень грусти. Шедевр нас самих, как и мы из шедевра.
Истинная красота может быть обнаружена только тем, кто умственно завершает неполное.
Чай начался как лекарство и превратился в напиток.
Заботится таяние, когда вы сталкиваетесь с на колени в своем саду.
Древние мудрецы никогда не ставят свои учения в систематической форме. Они говорили в парадоксах, потому что они боялись произносить полуправду. Они начали с разговоров, как дураки, и закончились тем, что делали своих слушателей мудрыми.
На нашем общем языке мы говорим о человеке «без чая» в нем, когда он неуметен к серо-комическим интересам личной драмы.
Философия чая - это не просто эстетизм ... поскольку он совместно выражает этику и религию всю точку зрения на человека и природу. Это гигиена, поскольку это обеспечивает чистоту; Это экономика, потому что это показывает комфорт в простоте, а не в сложной и дорогостоящей; Это моральная геометрия, поскольку она определяет наше чувство пропорции вселенной.
Холст, на котором рисует художник, является сознанием зрителя.
Чай ... это религия искусства жизни.
Ибо жизнь - это выражение, наше бессознательное действие постоянное предательство нашей внутренней мысли. Возможно, мы слишком много раскрываем себя в мелочах, потому что у нас так мало великих, чтобы скрыть. Крошечные инциденты в ежедневном рууите - это такой же комментарий расовых идей, как и самый высокий полет философии или поэзии.
Сегодняшнее искусство - это то, что действительно принадлежит нам: это наше собственное отражение. Осуждая это, мы осуждаем себя.
В поклонении Бахусу мы слишком свободно пожертвовали ... Почему бы не посвятить себя королеве Камелией и насладиться теплым потоком симпатии, который вытекает из ее алтаря? В жидком янтаре внутри слоновой кости инициированные могут касаться сладкой сдержанности Конфуция.
