Чудо - основа всей философии; исследования, прогресс; невежество, конец. С небеса есть сильный и щедрый вид невежества, которое не дает ничего, для чести и смелости, знания: невежество, чтобы представить, кто не требует не меньшего знания, чем для представления знаний.
Другие формируют человека; Я говорю о нем и изображаю конкретный, очень плохо сформированный, которого я действительно должен сильно отличаться от того, что мне пришлось снова подать его. Но теперь это сделано.
В то время как наш пульс бьется, и мы чувствуем эмоции, давайте откладываем бизнес. Вещи по -настоящему будут казаться для нас, когда мы успокоились и охладились. Сначала это страсть, это страсть, это страсть, это не мы сами.
Рисуя себя для других, я нарисовал свое внутреннее я с цветами яснее, чем мои оригинальные. Я не сделал свою книгу больше, чем моя книга, которая сделала меня-книжный консультант со своим автором, озабоченным с собой, неотъемлемой частью моей жизни; Не связан с какой-то посторонней целью третьего рук, как и все другие книги.
Но, конечно, есть другие средства правовой защиты, чем сновидения, слабое утверждение искусства против природы.
Привычка - это вторая природа.
Князья дают мне достаточно, если они ничего не берут от меня, и много хорошо, если они не повредят мне: это все, что мне нужно от них.
Каждое сокращение хорошей книги - дурак, сокращенный.
Мы должны любить умеренность для себя и в послушании Богу, который командовал им и целомудрием; Но то, что я вынужден Catarrhs, или должен перед камнем, не является ни целостностью, ни умершением.
Все, что нам проповедуется, и что бы мы ни учили, мы все еще должны помнить, что это человек, который дает, и человек, который получает; Это смертная рука, которая представляет ее нам, это смертная рука, которая принимает ее.
Правда, это то, что она избегает безопасной и незагрязненной из школы свободы, приносит больше доверия, чем она, которая звучит из школы тяжести и сдержанности.
Вульгарное и общее уважение редко рада в правом ударе; И я очень ошибаюсь, если среди работ моего времени худшие не те, которые наиболее приобрели популярные аплодисменты.
Никто не освобождается от того, чтобы говорить глупые вещи, вред - это сделать это самонадеянно.
Сколько доблестных мужчин мы видели, чтобы пережить свою собственную репутацию!
Мы также должны опасаться принятия общих мнений; Мы должны судить их по способу разума, а не голосованием.
Законы совести, хотя мы приписываем их природе, на самом деле происходят из обычая.
Это часть трусости, а не смелости, пойти и присеть в дыру под массивной гробницей, чтобы избежать ударов удачи.
Мужчины ... не согласны ни о чем, даже не то, что небеса над нашими головами.
Большинство мужчин богаты заимствованной достаточности: мужчина может очень хорошо сказать, что хорошо, дать хороший ответ, привести хорошее предложение, не видя силы ни одного или другого.
Их [скептики] способ говорить: «Я ничего не успокаиваю ... Я не понимаю этого ... Ничто не кажется правдой, что не может показаться ложным». Их сакраментальное слово есть. Полем Полем , то есть я приостановлю свое суждение.
Тот, кого я читаю, кажется, всегда обладает наибольшей силой.
Из послушания и подчинения приходит все наши достоинства, и все грех исходит от самоопиниона.
Я, который я, король вопроса, который я относимся, и кто должен учет этого никому, не делаю всех, кто верит себе во все, что я пишу. Я часто рискую с ума от своего разума, которые не доверяю.
Мы оказываемся более взятыми на бег вверх и вниз, игры и уточниками наших детей, чем мы, после этого, с их наиболее полными действиями; Как будто мы любили их для нашего спорта, как обезьян, а не как мужчин.
Я не понимаю; Я сделаю паузу; Я изучаю.
