Где есть грязь, есть система. Грязь - это побочный продукт систематического упорядочения и классификации материи.
Если мы можем абстрагировать патогенность и гигиену от нашего представления о грязи, мы остаемся со старым определением грязи в качестве материального. Это очень наводящий на размышления подход. Это подразумевает два условия: набор упорядоченных отношений и противоречие этого порядка. Грязь тогда никогда не бывает уникальным, изолированным событием. Где есть грязь, есть система. Грязь-это побочный продукт систематического упорядочения и классификации материи, поскольку упорядочение включает в себя отклонение неподходящих элементов.
Человеческое тело всегда рассматривается как образ общества.
Если вы хотите изменить культуру, вам придется начать с изменения организации.
Претензии к моральному превосходству являются разрушительно разрушительными.
Теория культурного предвзятости ... - это идея, что культура основана на определенной форме организации. Это не может быть пересажен, за исключением другого варианта этой организации.
Естественная реакция старожилов состоит в том, чтобы построить сильную моральную стену на улице. Именно здесь мир начинает окрашиваться в черно -белом, святых внутри и грешников вне стены.
Каждый год прогресс передового капиталистического общества заставляет наше население состоять из все больше и больше изолятов. Это связано с инфраструктурой экономики, особенно электронных коммуникаций.
Иерархия хорошо работает в стабильной среде.
Учреждения имеют жалкую мегаломанию компьютера, все, чье видение мира является его собственной программой.
Я уверен, что должно быть правдой, что люди отказываются от основного общества, потому что они чувствуют, что для них не будет вознаграждений, если они останутся.
Я все чаще, на протяжении многих лет чувствовал, что сегодня религия приносит нашу цивилизацию больше вреда, чем пользы.
Наша технологическая инфраструктура отталкивает нас друг от друга. Не нужно формировать сообщество на рабочем месте, все там будут через год или два, и вы тоже, ищете лучшее место.
За лидером должны быть последователи, но они всегда должны быть в поисках основного шанса и готовы изменить сторону, если нынешний лидер не доставит.
Реальное равенство очень трудно достичь, оно требует постоянного пересмотра и мониторинга распределений. И он не предоставляет буферы между участниками, поэтому они постоянно сталкиваются или расстраивают друг друга.
В религиозном органе вы получаете секты и иерархии, внутри информационной сети вы получаете базары и соборы, это то же самое, назовите их тем, что вам нравится. Они выживают, направляя пальцем вины друг на друга.
Я убежден, что жизнь в анклаве формирует личность, и жизнь в одиночестве формирует личность.
Без писем о соболезнованиях телеграммы поздравлений и даже случайных открыток дружба разлученного друга - это не социальная реальность. Он не имеет никакого существования без обрядов дружбы. Социальные ритуалы создают реальность, которая без них не будет.
Религия может сделать это хуже. Предполагаете ли вы, что если бы людям поощрялось верить в трансцендентную реальность, и их поощряют грандиозные ритуалы, музыку и проповедь, любить своих соседей, то они откладывают ревность и разочарование в стороне?
Ислам в принципе является эгалитарным и всегда имел проблемы с властью.
Кажется, что рост науки и секуляризма заставлял организованного христианства чувствовать себя под угрозой.
Да, разочарование по поводу воспринимаемой несправедливости, несправедливости, обещаний не соблюдается, имеет тенденцию идти рука об руку с увеличением процветания. Ожидания разбиты. Что я могу сказать!
Неравенство может иметь плохой недостаток, но равенство, со своей стороны, наверняка мешает координации.
Лишь отчасти верно, что религия приносит больше вреда, чем пользы в обществе. Сообщество делает Бога в образе, который он хочет, мстительно или молочно сладко или скрупулезно справедливо, и так далее.
Очень разумно беспокоиться о причинении вреда организованной религией, и предпочитать более слабые и более частные договоренности.
