Если верующие поклоняются с радостью и страстью, кто -либо еще не является частью сообщества, безусловно, будет привлечен к тому, кто является объектом их поклонения.
Поклонение не должно быть истолковано утилитарным способом. Его цель - не получить цифры, ни для того, чтобы наша церковь считалась успешной. Скорее, вся причина нашего поклонения в том, что Бог этого заслуживает. (Поклонение) Погружает нас в царственное великолепие царя космоспроведи, чтобы мы наслаждались присутствием Бога корпоративными способами, которые выводят нас вне времени и в вечные цели Божьего царства. В результате мы будем изменены, но не из -за всего, что мы делаем. Бог, на котором мы сосредоточены и кому мы подчиняем, преобразует нас своим откровением о себе.
Суббота, переставаясь прекратить не только сама по самой работе, но и от необходимости достижения и быть продуктивным, от беспокойства и напряжения, которые сопровождают наш современный критерий эффективности, от наших усилий по контролю над нашей жизнью, как будто мы были Богом , от нашей собственничества и нашей инкультурации, и, наконец, от хум и бессмысленности, которые возникают, когда жизнь преследуется без Господа в центре всего этого.
Божье откровение ... разоблачить наши иллюзии о себе. Это раскрывает нашу гордость, наш индивидуализм, нашу эгоцентричность - короче говоря, наш грех. Но поклонение также предлагает прощение, исцеление, трансформацию, мотивацию и смелость работать в мире за Божью справедливость и мир - короче говоря, спасение в самом большом смысле.
Это чувство того, чтобы быть созданным в образе Бога, призывает всех нас всех постоянно искать его в других и делать все возможное, чтобы помочь им признать это и осознать это, присоединившись к богослужению. Таким образом, мы несем другим ответ на их сознательное стремление, стремление к союзу с Троицей, жажду, чтобы ответить от обожания Богу, который их создал.
Каждая другая религия дает вам указание о том, как найти Бога, но Иисус приводит вас к Нему.
Христианская жизнь состоит в том, что Бог делает для нас, а не то, что мы делаем для Бога.
Наша нынешняя культура, однако, специализируется на воспалении бесконечной жажду имущества с рекламой, которая постоянно убеждает нас, что нам нужно больше (особенно для создания той легкость, которую мы никогда не нашли). Маркетологи не рассказывают нам много о своей продукции, но они тратят много энергии (и огромные суммы денег), обращаясь к нашим страхам и мечтам. Таким образом, идолопоклонство владения играет в более глубоком идолопоклонстве наших я, и в бесконечно потребляемом обществе люди всегда переделывают себя новыми вещами.
Если Христос, за которым мы следуем, послал Своих учеников без дополнительных имуществл (Луки 9: 1-6 и 10: 1-12) и предупредил потенциальных преданных, что ему негде неглило отложить голову (см. Луки 9: 57-62) Затем мы должны признать, что чрезвычайно трудно жить христианским образом в потребительской культуре.
Во времена немощи болезнь - это работа. Забота обо всех дисциплинах, которые требуются наши проблемы со здоровьем, - это другая часть маленькой ежедневной верности, к которой мы призваны, помимо верности быть внимательным к Богу. Мы можем быть в порядке просто благодаря наше усердие в том, кем мы являемся в данный момент.
Давайте убедимся, что богослужения, которые мы планируем и проводим эту истину во всей ее ясности, красоте и добра.
Вместо того, чтобы бороться за безопасность в национальной победе и доминировании, в подготовке к войне и военной агрессии, мы должны переучить ценности сотрудничества и совместного использования, ненасилия и поддержки.
Без эмоций и готовности духа наша музыка становится сухой и пыльной жизнью. Без доктринальных костей в качестве скелета организм не охватывает здоровым образом.
