Господь Иисус, ты моя праведность, я твой грех. Вы взяли на себя, что было моим; Поставил мне, что было твоим. Ты стал тем, кем не был, что я мог бы стать тем, чем я не был.
Я признаю, что заслуживаю смерти и ад, что из этого? Потому что я знаю того, кто пострадал и сделал удовлетворение от моего имени. Его зовут Иисус Христос, Сын Божий, и где Он там, я тоже буду!
Если вы видите себя как «маленького грешника», вы неизбежно увидите Иисуса как «маленького Спасителя».
Когда праведность Бога упоминается в Евангелии, это Божье действие, объявляющее праведного неправедного грешника, который верит в Иисуса Христа. Праведность, с помощью которой человек оправдан (объявлен праведным), не является его собственной, а другой - Христом.
Наш Господь написал обещание воскресения не только в книгах, а в каждом листе весной.
Как и ранние христиане, мы должны переехать в некогда враждебный мир, вооруженный революционным Евангелием Иисуса Христа. С этим мощным Евангелием мы смело бросим вызов статус -кво.
Иисус Христос никогда не умер за наши добрые дела. Они не стоили умирать. Но он дал себя за наши грехи, согласно Писанию.
Вы должны указывать на всего человека Иисуса и сказать, что это Бог.
Первая забота о каждом христиане должна быть в стороне от того, чтобы отложить всю зависимость от дел и все больше укреплять свою веру, и ее растут в знании, а не о работах, а о Христе Иисусе, который снова пострадал и воскрес за ему.
Когда наш Господь и Мастер Иисус Христос сказал: «Покаивайтесь», он заставил всю жизнь верующих, чтобы это было покаяние.
И я скажу вам, я видел молниеносную вспышку. Я слышал, как гром. Я почувствовал, как нарушители грехов, пытаясь покорить мою душу. Но я услышал, как голос Иисуса сказал, чтобы все еще сражаться. Он обещал никогда не оставлять меня, чтобы никогда не оставлять меня в покое. Нет, никогда не один. Он обещал никогда не оставлять меня, чтобы никогда не оставлять меня в покое.
Если какой -либо человек приписывает спасение, даже по крайней мере, свободной воле человека, он ничего не знает о благодати, и он не узнал Иисуса Христа.
Обращать глаза от Иисуса - значит повернуть их к закону.
Дорогой Иисус, Святой ребенок, сделай тебя кроватью, мягкой, не определенной, в моем сердце, что это может быть тихая комната для тебя.
Примите это близко к сердцу и не сомневайтесь, что вы тот, кто убил Христа. Ваши грехи, безусловно, сделали, и когда вы видите ногти, проезжающие через его руки, будьте уверены, что вы размышляете, и когда шипы пронзают его лоб, знают, что они ваши злые мысли.
Когда Иисус Христос произносит слово, он открывает свой рот настолько широко, что охватывает все небеса и землю, хотя это слово будет, но шепотом.
Наши страдания не достойны названия страданий. Когда я рассматриваю свои кресты, невзгоды и искушения, я стыдим себя почти до смерти, думая, что они находятся в сравнении с страданиями моего благословенного Спасителя Христа Иисуса.
Небесное благословение должно быть извлечено из закона, греха и смерти; быть оправданным и ускоренным до жизни: иметь мир с Богом; иметь верное сердце, радостную совесть, духовное утешение; иметь знание Иисуса Христа; иметь дар пророчества и откровение Священных Писаний; иметь дар Святого Духа и радоваться в Боге.
Когда меня бросили все, в моей величайшей слабости, дрожащей и боящейся смерти, когда меня преследовали этот злой мир, тогда я часто чувствовал наиболее очень божественную силу в этом имени, Иисус Христос ... Итак, Божьей благодатью Я буду жить и умру за это имя.
Христос спроектировал, что день его пришествия должна быть спрятана от нас, что, будучи в ожидании, мы могли бы быть такими, какие это было на часах.
Должен ли кто -нибудь постучать в мое сердце и сказать: «Кто здесь живет?» Я должен ответить: «Не Мартин Лютер, но Господь Иисус Христос».
Пусть вообще будет или может постигнуть меня, я наверняка расщепну от моего сладкого Спасителя Христа Иисуса, потому что в Нем я крещен; Я не могу не делать ни ничего, кроме только того, чем он меня научил.
