Грех под всеми нашими грехами состоит в том, чтобы доверять лжи змея, что мы не можем доверять любви и благодатью Христа и должны взять дело в свои руки
Бог, несомненно, обещал Свою благодать смиренной: то есть тем, кто оплакивает себя и отчаянно. Но человек не может быть полностью смиренным, пока не осознает, что его спасение совершенно за пределами его собственных способностей, советов, усилий, воли и работает, и абсолютно зависит от воли, совета, удовольствия и работы другого - одного Бога.
Один не праведен, кто много делает, но тот, кто без работы сильно верит во Христа. В законе говорится: «Сделай это», и это никогда не делается. Грейс говорит: «Поверь в это», и все уже сделано.
Воля человека без Божьей Божьей вообще не свободна, но является постоянным заключенным и связыванием зла, поскольку она не может превратиться в добро.
Пусть праведность и благодать Христа, а не твоя, будь вашим убежищем.
Вера - это живая, смелая, уверенность в Божьей благодати.
Вера - это живое, смелое доверие к Божьей благодати, настолько уверенное в Божьей благосклонности, что она рискует смертью тысячу раз, доверяя ей. Такая уверенность и знание Божьей благодати делают вас счастливыми, радостными и смелыми в ваших отношениях с Богом и всеми существами. Святой Дух заставляет это происходить через веру. Из -за этого вы свободно, охотно и радостно делаете добро всем, служите всем, страдаете от всех видов вещей, любите и хвалят Бога, который показал вам такую благодать.
Те, кто пропадает от Евангелия к закону, не лучше, чем те, кто переходит от благодати до идолопоклонства.
Человек должен полностью отчаяться от себя, чтобы стать пригодным для получения благодати Христа.
Быть убежденным в наших сердцах, что у нас есть прощение грехов и мира с Богом только благодати - самая сложная вещь.
Внутренний человек не может быть вынужден делать из своей свободной воли, что он должен делать, за исключением того, что Божья благодать меняет сердце и сделать его желающим.
Это загадка богатства божественной благодати для грешников; Ибо у чудесного обмена наши грехи теперь не наши, а Христос, а праведность Христа - это не Христос, а наша.
Если какой -либо человек приписывает спасение, даже по крайней мере, свободной воле человека, он ничего не знает о благодати, и он не узнал Иисуса Христа.
Это следует из: «Поверните YE», что вы можете повернуть? Следует ли это от «Люби Господа, Бога твоего со всем твоим сердцем» (Втор. о Боге, но может сделать все вещи своей собственной силой ... но не следует из этого, что человек преобразуется его собственной силой, и не говорят слова; Человек, что он должен делать. Когда он это знает, и видит, что не может этого сделать, он спросит, откуда может найти способность делать это ... »164
Христос - это не Моисей, нет, нет, нет дающего законов, а даритель благодати, Спаситель; Он бесконечная милость и доброта, свободно и обильно дается нам.
Мы не находим отдыха для наших утомленных костей, если не цепляемся за слово благодати.
Воля человека без благодати не свободна, но порабощена, и это тоже с его собственным согласием.
Но сатана, бог всех разногласий, ежедневно разжигает новые секты и, наконец, (что из всех остальных я никогда не должен был предвидеть или когда -то подозревать), он поднял секту, такую как учить, что десять заповедей должны быть Изгнан из церкви, и что люди не должны быть в ужасе от закона, но осторожно воздействуют на проповеди благодати Христово.
Мы должны умереть, полагаясь только на благодать
Неверно, что воля, оставленная до себя, может делать добро добро, а также зла, потому что она не свободная, но в рабстве ... на стороне человека нет ничего, что не идет до благодати, если это не импотенция и даже восстание.
Закон работает страхом и гневом; Грейс работает надежда и милость.
Когда меня бросили все, в моей величайшей слабости, дрожащей и боящейся смерти, когда меня преследовали этот злой мир, тогда я часто чувствовал наиболее очень божественную силу в этом имени, Иисус Христос ... Итак, Божьей благодатью Я буду жить и умру за это имя.
Все отрывки в Священном Писании, в которых упоминается помощь,-это то, что они покончили с «свободной волей», и они бесчисленны ... потому что необходима благодать, и дается помощь благодати, потому что «свободная воля» может делать ничего.
Грейс переживает грех, а мир успокаивает совесть. Грех и совесть мучают нас, но Христос преодолел этих злодеев сейчас и навсегда.
Мы должны встретиться с ненавистью с любовью. Мы должны встретить физическую силу с силой души.
