Из этих активистов мы можем извлечь критический урок: без граждан, создающих институты, необходимые для облегчения роста общественного обсуждения, демократия станет бессмысленным термином. Без политических лидеров, сформулирующих эту идею и действуя на ней, общественная жизнь и гражданство будут продолжать застойны.
Современные политические теоретики продолжают этот тип мышления о демократии, утверждая, что развитие «общественного суждения» среди обычных граждан должно проявлять главную озабоченность современной политикой. Общественное суждение, по словам Бенджамина Барбера, является функцией общности, которая может осуществляться только гражданами, взаимодействующими друг с другом в контексте взаимного обсуждения и решения.
Демократические общественные формы, когда граждане собираются вместе, чтобы обдумать и вынести общественные суждения о местных и национальных вопросах, которые влияют на их жизнь. Объединяя общественную дискуссию, граждане изучают навыки, необходимые для здоровья демократической общественности; Слушание убеждая, спорить, компромисс и поиск общего пользования. Когда эти навыки развиваются в институтах демократической общественности, граждане обучаются, чтобы принимать обоснованные политические решения.
На конференции ALA 1894 года было довольно хорошо согласовано, что основной целью публичной библиотеки должно быть обучение хорошему гражданству. Библиотеки признали, что такая «американизация» может быть достигнута за счет грамотности. Таким образом, обучение иммигрантов для чтения было не просто преимуществом само по себе; Грамотность также будет служить интересам демократии.
Я просто не могу представить, что это только совпадение. Я думаю, что они чувствуют, что это как бы выходить из их контроля, и они пытаются затянуть его обратно.
