Буддисты говорят о Нирване в очень того же терминах, что и монотеисты описывают Бога.
Я стремлюсь разобраться в жизни, искать его значение и то, как мы можем иметь лучшее человечество.
Религия - не очень хорошая вещь. Это потенциально очень опасная вещь, потому что это включает в себя извилистый комплекс эмоций, желаний, стремлений и страхов.
Дело, которые казались неважными в то время, оказались бы важными; Крошечный акт эгоизма и недобросовестности или, наоборот, бесконечный акт щедрости станет мерой человеческой жизни.
Религии обнаружили, что если вы ведете себя определенным образом, если вы как бы выполняете определенные ритуалы, которые расширяют ваш разум и заставите вас понять, что заставит вас осознать и помочь вам переходить к трансцендентности и совершать определенные действия, внедрить определенный образ жизни, вы Развивать новые способности ума и сердца, как танцовщица или спортсмена, которые превращают вас в целый человек и принцип после одной из этих дисциплин прямо по всем направлениям во всех конфессиях - это сострадание, способность чувствовать с другими человек.
Несмотря на то, что раскрытия не знали об этом, присутствие было с ними, когда они вместе рассматривали Священные Писания на дороге. Отныне мы увидим лишь мимолетный взгляд на это - при изучении священных писаний, у других людей, в литургии и в общении с незнакомцами. Но эти моменты остаются нами, что наши собратья и женщины сами являются священными; В них есть что -то, что Тахт достоин абсолютного почтения, на последнем курорте загадочна, и мы всегда ускользнум от нас.
Но люди легко впадают в отчаяние, и с самого начала мы изобрели истории, которые позволили нам поставить нашу жизнь в более широкие обстановки, которые раскрыли основную схему и дали нам ощущение, что против всех удручающих и хаотических доказательств Напротив, жизнь имела смысл и ценность.
И иногда это сама иное незнакомец, кто -то, кто не принадлежит нашей этнической, идеологической или религиозной группе, иначе, которая может изначально отразить нас, но которые могут вытащить нас из нашего привычного эгоизма и дать нам интонации этого Священная инаковость, которая является Богом.
Мы наиболее креативны и чувствуем другие возможности, которые превосходят наш обычный опыт, когда мы оставляем себя позади.
Религия - это не принятие двадцати невозможных предложений перед завтраком, а о том, чтобы делать вещи, которые меняют вас. Это моральная эстетика, этическая алхимия. Если вы ведете себя определенным образом, вы будете преобразованы.
Как и искусство, религия - это образное и творческое усилие, чтобы найти значение и ценность в человеческой жизни.
Джентльмен не родился, а изготовлен. Он должен был работать над собой так же, как скульптор, сформировал грубый камень, и сделал его вещь красотой.
Каждое фундаменталистское движение, которое я изучал в иудаизме, христианстве и исламе, убеждено на каком -то кишечнике, висцеральном уровне, что светское либеральное общество хочет уничтожить религию.
Сострадание - это не популярная добродетель
Нетрудно найти религиозное оправдание для убийства.
В священном городе Мекка насилие любого рода было запрещено. С того момента, как они покинули дом, паломникам не было разрешено нести оружие, проходить насекомого или произносить гневное слово, дисциплина, которая привела их к новому образу жизни.
Сострадание должно стать дисциплиной. Это то, что вы делаете. Неплохо думать, что вы согласны с состраданием или нет, вы просто должны это сделать. Точно так же, как не очень хорошо согласиться с тем, что это возможно плавать, вам просто нужно попасть в бассейн, а затем вы узнаете, что это возможно.
Я постоянно пытаюсь найти смысл в мире. Если мы не можем найти какое -то окончательное значение или ценность в нашей жизни, мы очень легко попадаем в отчаяние.
Религиозные идеи и практики укоренились не потому, что они продвигаются сильными богословами, а также из -за того, что они могут показать, что они имеют здравую историческую или рациональную основу, а потому, что они находятся на практике, чтобы придать верным чувство священной трансцендентности.
Важным в мифе является то, что это не просто то, во что вы верите, миф, по сути, является программой для действий. И если вы не переведете мифическую историю или доктрину из церкви, в практические действия, она просто остается непостижимой. Скорее, как правила настольной игры, которые кажутся очень скучными, сложными и непостижимыми, пока вы не поймете кости и не начнете играть, когда все встанет на свои места.
Из раввинов раннего эпоха Талмуда я узнал, что никогда не будет последнего слова о Боге. Есть, вы всегда продолжаете сомневаться. Даже сам Бог может быть подвергнут сомнению, и вы можете продолжать спорить друг с другом, и не будет конца этому разговору о божественном, потому что ни одно человеческое выражение Бога не может быть окончательным.
Богословы во всех великих конфессиях разработали всевозможные мифы, чтобы показать, что этот тип кеноза, самозапугивания, встречается в жизни самой Бога. Они не делают этого, потому что это звучит назидательно, но потому, что именно так работает человеческая природа. Мы наиболее креативны и чувствуем другие возможности, которые превосходят наш обычный опыт, когда мы оставляем себя позади.
Мое изучение религии, которое я рассматриваю во многих отношениях как художественную форму, является поиском смысла.
Сегодня мы часто думаем, что прежде чем мы начнем жить религиозной жизнью, у нас есть в первую очередь, чтобы принять доктрины Cedalal, и что, прежде чем кто -то сможет понять лояльность и доверие веры, нужно сначала принять свое мнение принять множество непостижимых доктрин. Но это должно положить тележку перед лошадью.
Бог не хорош, или мудрый, или в любом случае умный, который мы знаем. Итак, такие люди, как Маймониды в еврейской традиции, Эбонсина в мусульманской традиции, Томас Аквинский в христианской традиции, настаивал на том, что мы не могли бы сказать, что Бог существовал, потому что наша концепция существования слишком ограничена, и они были бы в ужасе от Легкость, с которой мы сегодня говорим о Боге.
