В йога -сутрах у них есть такая прекрасная аналогия, что путешествие жизни похоже на полете с орлом или путешествие в течение нескольких жизней подобно полету орла. Во -первых, орел растягивает свои крылья высокие, высокие, высокие, и испытывает все, что мир может предложить с точки зрения полета. Он растет и летит, и он переживает, а затем он изящно облегает крылья, и это завершение путешествия.
Когда я приехал в США, Крафт спонсировал мою зеленую карту, поэтому я был в Kraft Foods, и я должен им, я почувствовал. Но потом, когда моя жизнь очищалась все больше и больше, я чувствовал, что эта корпорация не делает правильные вещи для всего мира. Это привело меня к компании, которая производит органические детские продукты. Это очень чисто в своих действиях и то, как он имеет дело с другими.
Существует роль для роста и переживания мира, и раздвигать границы этого, а затем есть время, чтобы внести его внутрь. Все люди находятся на разных этапах этого путешествия.
Мы с женой взяли творческий отпуск, и мы отправились из Европы в Индию, где мы жили в ашраме в течение шести месяцев и энергично занимались медитацией и йогой, как с 5:00 до 10:00 ночи в очень строгих обстоятельствах Полем Я думаю, что тогда моя практика стала менее поверхностной, больше похожей на традиционное определение того, что такое медитация: действительно найти единство.
Я думаю, что ничто, на объективном уровне, не является правильным или неправильным.
Если бы я был полным бездельником, который просто не делал ничего, кроме как путешествовать, я не знаю, была ли у меня дисциплина быть продуктивной и создавать эту работу, а с другой стороны, если бы я всегда был дисциплинирован и продуктивен, я надеваю ' Не думаю, что у меня будет та мистическая связь, которая приведет к отличной работе.
То, что я делаю, работаю в течение трех или четырех лет, а затем я беру через год, а затем вернусь снова и работаю в течение трех или четырех лет, а затем беру еще один год. Речь идет не просто о работе, а затем о написании года. Это не так, как это структурировано. Речь идет о том, чтобы делать очень сознательные цели, управляемые целями в течение четырех лет, а затем взять год в полной сдаче, чтобы открыть для себя аспекты себя, которые я не знаю, и изучение интересов без коммерческой ценности, связанной с ними вообще.
Когда я тоже начал на пути, я действительно думал, что стану йогом в пещере, но у меня не было ясности о моем пути. Когда я развивался в ашраме в течение шести месяцев, я многому научился, но я понял, что это не мое естественное состояние. Итак, я вернулся в мир.
Путешествия становятся очень хорошими метафорами. У них всегда есть характер, в котором он раскрывает его. Если бы я основал своих персонажей в Нью -Йорке и заставил их просто сидеть и думать о жизни, это было бы похоже на то, о чем идет речь современная фантастика. Это очень тяжело, буквально для меня. Это не стало достаточно мейнстримом, потому что страницы не поворачиваются.
На Западе это наоборот, как будто вы используете эти практики [медитация и йога] для дальнейшего развития своего эго, будучи более продуктивным, будучи более этим и получая больше от работы и зарабатывая больше денег. На Востоке вся идея заключается в том, что вы растворяете свою сущность через эти практики.
Что касается некоторых из сверхдержав, на которые я упоминаю, например, ходьба по воде, я не видел, чтобы люди сделали это, но как только вы попадаете в науку, многое начинает иметь большой смысл, например, как люди, будучи способен читать свой разум. Это очень логично, потому что слова - это просто более грубая форма мысли, а мысль - это просто более грубая форма чувства.
Я думаю, что медитация стала по -настоящему средством для более глубокой связи, так как я искал более глубокую истину внутри себя. Медитация стала почти более духовной, чем материальной в природе за последние два или три года, и в результате этого она сильно углубилась.
Вот две дихотомии здесь. На Западе это очень физическая практика, и даже медитация - это практика, чтобы стать продуктивной и более в мире. На востоке вы думаете о глубоких духовных практиках как о путешествии полного роспуска себя, эго.
Когда я начинал, эти [йога] были очень функциональными практиками, как я уже сказал, продуктивным, чтобы похудеть или что -то в этом роде, и теперь это стало очень духовной практикой.
За первые 27 лет моей жизни я никогда не писал ни одного нетехнического слова. Я пошел в инженерный колледж и пошел в бизнес -школу. Я никогда не знал, что могу написать художественную литературу любой формы.
Почти каждый йог, который появлялся в книге [йога недовольства Макса], либо кто -то, кого я видел, и с ними встречался, либо с кем -то, кто находится в моих трех градусах разлуки - я знаю источник, который так хорошо об этом говорит об этом об этом, или с кем -то, кто так хорошо об этом говорит об этом Что я верю в его историю.
Кто -то, кто очищен с жизнью достаточно, сможет прочитать ваше чувство, прежде чем оно станет словом во рту. Это не очень сложно понять - и вы встречаете таких людей. Почти все очень фактическое и научное и не преувеличено.
Есть такие люди, как я, которые еще не там, которые все еще сейчас летят орла, все еще испытывая больше в мире и растут в результате этого - и это мое путешествие.
В тот момент, когда вы входите в Bhutan, вы заметите, что светофора нет. Это почти как будто вы вошли в Шангри-ла или в вихре времени 200 лет назад. Такие впечатления очень много из сельской местности Бутана, где люди действительно счастливы в том смысле, что не создают и не хотят большего.
Я медитирую уже много лет, но я думаю, что в течение довольно много лет мои отношения с медитацией были очень интеллектуальными. Я бы делал медитацию для всех обычных вещей, о которых вы думаете, чтобы быть более спокойным, быть более продуктивным, снимать стресс.
Я думаю, что это действительно личное путешествие очищения, а не то, что что -то внешнее будет хорошим или плохим. Все, что внешнее всегда будет жить в этой полярности - сочетание хорошего и плохого.
Первый роман, который я написал, был потому, что у меня были очень интересные виды опыта для индейцев моего поколения.
Индия прошла драматическую революцию после 90 -х годов, когда наша экономика начала открываться в первый раз, и индейцы теперь испытывали западную жизнь, если хотите. Наркотики и секс и многое из этих влияний пришли в качестве стабилизации экономики, и мы росли и испытывали это. Индийский писательный рынок был очень маленьким в то время. Наша литература была очень настроена на то, что интересовала западная аудитория, поэтому все писали о трущобах в Индии и магическом реализме или историях об индусов, мусульмане и разделе.
Реальность, в которой мы росли, была очень молодой и яркой, и никто не захватывал эту часть Индии. Я начал рюкзак после выхода из колледжа. Я путешествовал пешком и сделал много вещей, которые никто не запечатлел в искусстве в Индии, поэтому я написал свой первый роман. Это был очень, триппи, наполненный опытом роман, и в Индии он очень хорошо справился, потому что никто не писал об этом в тот момент.
То, что я пытаюсь сделать прямо сейчас, - это действительно ответь на мои самые глубокие самые неостановленные вопросы для себя через мое письмо в той или иной форме.
