Хорошие работы необходимы для спасения - однако не как его почву или средства, а как следствие и доказательства.
Закон требует работы человеческих достижений; Евангелие требует веры в достижения Христа. Закон делает требования и предлагает нам подчиняться; Евангелие приносит обещания и заставляет нас верить.
Я иногда называл это «двойным слушанием». Слушать голос Божий в Писании и слушать голоса современного мира, со всеми их криками гнева, боли и отчаяния.
Почему некоторые христиане пересекают землю и море, континенты и культуры, как миссионеры? Что на земле им побуждает? Дело не в том, чтобы похвалить цивилизацию, институт или идеологию, а скорее человек, Иисус Христос, которого они считают уникальным.
Бог продолжает говорить через то, что он говорил.
Есть что -то по своей природе неуместным в том, чтобы дорожить небольшими амбициями для Бога.
Никто не может назвать себя христианином, который не поклоняется Иисусу.
Главная причина, по которой христианин верит в божественное происхождение Библии, заключается в том, что сам Иисус Христос научил его.
[Христианское восстание] возникает из доктрины человечества, сделанной по образу Бога, и, следовательно, протеста против всех форм дегуманизации. Он сталкивается с социальной несправедливостью, которая оскорбляет Бога Создателя, стремится защитить людей от угнетения и жаждет освободить их. Права запрещают свободу выражения мнений или в тюрьму людей только для их взглядов.
Причина, по которой я христианин, не в том, что это приятно, но это правда.
Преследование-это просто столкновение между двумя непримиримыми значениями.
Я считаю, что проповедовать или разоблачить Писание, значит открыть вдохновленный текст с такой верностью и чувствительностью, что голос богов слышат, и его народ подчиняется ему
Когда христианин теряет себя, он обнаруживает себя, он обнаруживает свою истинную личность.
Возможно, трансформация учеников Иисуса является величайшим доказательством всех для воскресения.
Нации не собираются автоматически. Если Бог пообещал благословить «все семьи земли», он обещал сделать это «через семя Авраама» (Бытие 12: 3, 22:18). Теперь мы являемся семенем Авраама по вере, и семьи Земли будут благословлены только в том случае, если мы пойдем к ним с Евангелием. Это обычная цель Бога.
Его авторитет на земле позволяет нам осмелиться пойти ко всем народам. Его авторитет на небесах дает нам единственную надежду на успех. И его присутствие с нами оставляет нас без другого выбора.
Правда в том, что есть такие вещи, как христианские слезы, и слишком немногие из нас когда -либо плачают.
Христианские люди, безусловно, должны были быть в авангарде движения за экологическую ответственность из -за наших доктрин о творении и управлении. Бог сделал мир? Он поддерживает это? Он совершил свои ресурсы на нашу помощь? Его личная забота о его собственном творении должна быть достаточно, чтобы вдохновить нас на то, чтобы быть одинаково обеспокоенными.
Envy - это обратная сторона монеты под названием Vanity - никто никогда не завидует другим, кто не сначала гордится собой.
Христианская община - это сообщество креста, потому что это было вызвано Крестом, и в центре внимания его поклонения - ягненок, который когда -то был убит, теперь прославленный.
Социальная ответственность становится аспектом не только христианской миссии, но и христианского обращения. Невозможно быть по -настоящему обращенным в Бога, не будучи тем самым обращенным в нашего соседа.
Бог намеревается ... наша забота о творении, чтобы отразить нашу любовь к Творцу.
Вопрос в том, что делает рука (передавая немного денег или чек), а о том, что думает сердце, пока рука делает это.
Слово и поклонение неразрывно принадлежат друг другу. Все поклонение - это разумный и любящий ответ на откровение Бога, потому что это обожание Его имени. Следовательно, приемлемое поклонение невозможно без проповеди. Ибо проповедь известна известным имени Господа, а поклонение восхваляет имя Господа, которое было известно.
Если мы любим нашего соседа, мы, без сомнения, скажем ему хорошие новости об Иисусе. Но в равной степени, если мы действительно любим нашего соседа, мы не остановимся на этом.
