Вера, надежда и любовь. Вера направлена на Бога, любовь к другим (как в христианском общении, так и за его пределами) и надежду на будущее, в частности, славное пришествие нашего Господа Иисуса Христа. Точно так же вера остается в прошлом; Любовь работает в настоящем; Надежда смотрит в будущее. Каждый христианин без исключения - верующий, любовник и аперипта. Вера, надежда и любовь - это три верных доказательства возрождения Святым Духом.
Для зрелого христианского ученика нет ничего более важно, чем свежее, ясное, истинное видение подлинного Иисуса.
Благодать - это Бога, любящая, Бог наклоняется, Бог приходит на помощь, Бог щедро дает Себя в Иисуса Христа.
Человек, который любит свою жену, полюбит ее письма и ее фотографии, потому что они говорят с ним о ней. Так что, если мы любим Господа Иисуса, мы будем любить Библию, потому что это говорит нам о Нем.
Нас послан в мир, как Иисус, чтобы служить. Ибо это естественное выражение нашей любви к нашим соседям. Мы любим. Мы идем. Мы служим.
Писание - это королевский скипетр, с помощью которого царь Иисус управляет своей церковью
Когда Иисус действительно наш Господь, Он направляет нашу жизнь, и мы с радостью подчиняемся Ему. Действительно, мы приводим каждую часть нашей жизни под его светлостью - нашим домом и семьей, наша сексуальность и брак, нашу работу или безработицу, наши деньги и имущество, наши амбиции и воссоздания.
Потому что ни в одном другом человеке, но исторический Иисус из Назарета не стал человеком и жил человеческой жизнью на земле, не умер, чтобы нести наказание за наши грехи и воскрес с смерти и возвышен к славе, нет другого Спасителя, потому что там не может быть другому человеку, который квалифицирован для спасения.
Современный мир ненавидит авторитет, но поклоняется актуальности. Наше христианское убеждение состоит в том, что Библия имеет как власть, так и актуальность, и что секрет обоих - Иисус Христос
Нет христианства без креста. Если крест не является центральным в нашей религии, наша не является религией Иисуса.
Команда не судить не является не требованием быть слепым, а скорее просьбой быть щедрым. Иисус не говорит нам перестать быть людьми ... но отказаться от самонадеянных амбиций быть Богом.
Символом религии Иисуса является крест, а не весы.
Основным знаком оправданных верующих является радость, особенно радость в самом Боге. Мы должны быть самыми позитивными людьми в мире. Ибо новая община Иисуса Христа характеризуется не эгоцентричным триумфализмом, а последовательным, ориентированным на Бога.
Господь Иисус, я молюсь, чтобы в этот день я мог взять свой крест и следовать за тобой.
Почему некоторые христиане пересекают землю и море, континенты и культуры, как миссионеры? Что на земле им побуждает? Дело не в том, чтобы похвалить цивилизацию, институт или идеологию, а скорее человек, Иисус Христос, которого они считают уникальным.
Никто не может назвать себя христианином, который не поклоняется Иисусу.
Главная причина, по которой христианин верит в божественное происхождение Библии, заключается в том, что сам Иисус Христос научил его.
Возможно, трансформация учеников Иисуса является величайшим доказательством всех для воскресения.
Если мы любим нашего соседа, мы, без сомнения, скажем ему хорошие новости об Иисусе. Но в равной степени, если мы действительно любим нашего соседа, мы не остановимся на этом.
Есть доказательства божества Иисуса - добрых, сильных, исторических, кумулятивных доказательств; доказательства, на которые честный человек может подписаться, не совершая интеллектуального самоубийства.
Мы не можем довольствоваться евангелизацией, которая не приводит к привлечению новообращенных в церковь, ни с церковным орденом, чей принцип сплоченности является поверхностным социальным товариществом, а не духовным общением с Отцом и с его сыном, Иисусом Христом.
Итак, потому что ни в одном другом человеке, кроме Иисуса из Назарета, сначала стал человеком (в Его рождении), затем не несет наши грехи (в Его смерти), затем покорил смерть (в Его воскресении), а затем войти в его народ (по Его Духу) , он уникально может спасти грешников. Никто другой не имеет его квалификации.
Связь Христа с Богом настолько близко была, что он приравнивал отношение человека к себе с отношением человека к Богу.
