Крест - это не просто значок, чтобы идентифицировать нас ... это также компас, который дает нам наши подшипники в дезориентированном мире.
Церковь находится по приказу. Евангелизационная бездействие - это непослушание.
Евангелие не проповедовано, если Христос не проповедуется.
Когда мы смотрим на крест, мы видим справедливость, любовь, мудрость и силу Божьей. Нелегко решить, что наиболее ярко раскрывается, будь то справедливость в оценке греха или о любви Бога в том, чтобы нести суждение на нашем месте, или мудрость Бога в идеальном объединении их или силой Бог в спасении тех, кто верит. Ибо крест в равной степени является действием и, следовательно, демонстрацией божественной справедливости, любви, мудрости и силы. Крест уверяет нас, что этот Бог - это реальность внутри, сзади и за пределами вселенной.
Молитва - это не удобное устройство для навязывания нашей воли на Бога или сгибания Его воли на нашу, а предписанный способ подчинить нашу волю Его.
Каждый христианин должен быть как консервативным, так и радикальным; консервативный в сохранении веры и радикала в применении ее.
На кресте в святой любви, Бога, через Христос заплатил полное наказание за наше непослушание самому. Он понес решение, которое мы заслуживаем, чтобы принести нам прощение, которого мы не заслуживаем. На кресте божественная милосердие и справедливость были одинаково выражены и вечно примирились. Святая любовь Бога была «довольна».
Хотя у нас есть обязанности перед другими, мы в первую очередь ответственны перед Богом. Именно перед ним мы стоим, и для него, когда однажды мы должны дать аккаунт. Поэтому мы не должны слишком высоко оценивать человеческое мнение.
Очень утешительно знать, что наш судья будет не кем иным, как нашим Спасителем.
Именно там, у подножия креста, мы сжимаемся до нашего истинного размера.
Мы должны быть глобальными христианами с глобальным видением, потому что наш Бог - глобальный Бог.
Для зрелого христианского ученика нет ничего более важно, чем свежее, ясное, истинное видение подлинного Иисуса.
Нам нужно не больше обучения, не больше красноречия, не больше убеждения, не больше организации, а больше власти от Святого Духа.
Тогда это следы идеальной церкви - любовь, страдания, святость, звуковая доктрина, подлинность, евангелизация и смирение. Это то, что Христос хочет найти в своих церквях, когда он ходит среди них.
Благодать - это Бога, любящая, Бог наклоняется, Бог приходит на помощь, Бог щедро дает Себя в Иисуса Христа.
Несверный христианин - гротескная аномалия. Новый Завет ничего не знает о таком человеке. Для церкви лежит в самом центре вечной цели Бога. Это не божественная запоздалая мысль. Это не случайность истории. Напротив, церковь - это новое сообщество Бога.
Главная причина, по которой люди не знают, что Бог не потому, что он скрывает от них, а потому, что они прячутся от него.
Лидеры обладают властью, но власть безопасна только в руках тех, кто смиряется, чтобы служить.
Человек, который любит свою жену, полюбит ее письма и ее фотографии, потому что они говорят с ним о ней. Так что, если мы любим Господа Иисуса, мы будем любить Библию, потому что это говорит нам о Нем.
Никогда не используйте галлон слов, чтобы выразить ложку мысли. Наше неукрашенное слово должно быть достаточно.
Нас послан в мир, как Иисус, чтобы служить. Ибо это естественное выражение нашей любви к нашим соседям. Мы любим. Мы идем. Мы служим.
Вот как определить волю Бога для вашей жизни: иди, где бы ваши дары будут эксплуатироваться больше всего.
Бог одел Свои мысли словами, и нет никакого способа узнать его, кроме как зная Священные Писания.
Истина без любви слишком тяжелая; Любовь без истины слишком мягкая.
Писание - это королевский скипетр, с помощью которого царь Иисус управляет своей церковью
