Джон Стотт цитаты - Страница 6

Мы должны быть сильными в вере и мягко в любви.

Бог жертвует Себя ради человека и ставит себя там, где заслуживает только человека.

Обрезание означает религию человеческих достижений, что человек может делать своими добрыми делами; Христос выступает за религию божественного достижения, о том, что Бог сделал через законченную работу Христа.

Амбиции для себя могут быть довольно скромными. Полем Полем Полем Амбиции для Бога, однако, если они должны быть достойными, никогда не могут быть скромными. Есть что -то по своей природе неуместным в том, чтобы дорожить небольшими амбициями для Бога. Как мы можем быть довольны тем, что он должен приобрести чуть больше чести в мире? Нет. Как только мы станут ясно, что Бог - царь, тогда мы жаждем его увидеть, как он увенчан славой и честью, и предоставил его истинное место, которое является высшим местом. Мы становимся амбициозными из -за распространения его королевства и праведности повсюду.

Никакая богословия не является искренне христианской, которая не возникает и не сосредоточена на кресте.

Подарок приемлем в соответствии с тем, что есть у дарителя, не в соответствии с тем, что у него нет.

Бог осудил грех во Христе, чтобы в нас могла появиться святость.

Мы все можем быть стимулированы к большей щедрости известной щедростью других.

Стимул на миротворчество - это любовь, но он вырождается в умиротворение, когда справедливость игнорируется. Простить и просить прощения - оба дорогостоящие упражнения. Все подлинные христианские миротворцы демонстрируют любовь и справедливость, и поэтому боль в боне.

Крещение водой - это знак и печать крещения духом, как и прощение грехов. Водяной клетение-это инициационный христианский обряд, потому что духовое крещение-это инициальный христианский опыт.

Есть доказательства божества Иисуса - добрых, сильных, исторических, кумулятивных доказательств; доказательства, на которые честный человек может подписаться, не совершая интеллектуального самоубийства.

Нам нужно покаяться в надмененном способе, которым мы иногда выступаем в суждении на Писании и должны учиться смиренно сидеть под его суждением.

Библейская праведность - это больше, чем частное и личное дело; Он также включает в себя социальную праведность ... таким образом, христиане привержены голоду за праведность во всей человеческой общине как нечто приятное для праведного Бога.

Каждое мощное движение имела свою философию, которая схватила разум, уволил воображение и захватило преданность своих приверженцев.

Нет библейского христианства без креста в его центре.

Мы не можем довольствоваться евангелизацией, которая не приводит к привлечению новообращенных в церковь, ни с церковным орденом, чей принцип сплоченности является поверхностным социальным товариществом, а не духовным общением с Отцом и с его сыном, Иисусом Христом.

Встречать Христа - значит прикоснуться к реальности и переживания трансцендентности. Он дает нам чувство самооценки или личного значения, потому что он уверяет нас в любви Бога к нам. Он освобождает нас от вины, потому что он умер за нас и от парализованного страха, потому что он царствует. Он придает смысл для брака и дома, работы и отдыха, личности и гражданства.

Отличительной чертой аутентичного евангелизма является не некритическое повторение старых традиций, а готовность представить каждую традицию, какая бы древняя, новая библейская проверка и, при необходимости, реформу.

Евангелие создает церковь, которая распространяет Евангелие, которое создает больше церквей, что, в свою очередь, распространяет Евангелие дальше и бесконечно.

На кресте в святой любви, Бога, через Христос заплатил полное наказание за наше непослушание самому.

Если Христос редко делает предложения без требований, он также редко предъявляет требования без предложений. Он предлагает свои силы, чтобы мы могли удовлетворить его требования.

Основная причина, по которой мы должны серьезно относиться к культурам других людей, заключается в том, что Бог относился к нам всерьез.

Бог должен поговорить с нами, прежде чем у нас будет свобода говорить с ним. Он должен раскрыть нам, кто он есть, прежде чем мы сможем предложить ему то, что мы есть в приемлемых поклонениях. Поклонение Богу всегда является ответом на Слово Божье. Писание чудесно направляет и обогащает наше поклонение.

Глухая церковь - это мертвая церковь: это неизбежный принцип.

Я никогда не смог вызвать в воображении (как у некоторых великих евангельских миссионеров) ужасное видение миллионов, которые не только погибли, но и неизбежно погибнут. С другой стороны ... я не и не могу быть универсалистом. Между этими крайностями я дорожу и надеюсь, что большая часть человеческой расы будет спасена. И у меня есть прочная библейская основа для этого убеждения.