До 11 сентября идея о том, что американцы добровольно согласятся прожить свою жизнь под взглядом сети биометрических камер наблюдения, вглядываясь на них в правительственных зданиях, торговых центрах, метро и стадионах, казалась бы немыслимым, антиутопическая фантазия Общество, которое сдало конфиденциальность и анонимность.
Конфиденциальность не для пассивного.
Они сказали: «Хорошо, девять [Луи] Брандейс слишком много, но один в порядке. Итак, с такими друзьями и так далее. Но, да, идея о том, что, поскольку он был евреем, он будет править особым образом, была уродливым подчеркиванием слушаний, что резонирует с текущими заявлениями о том, что судья не может быть беспристрастным из -за его или ее происхождения, этнической принадлежности или расы. Я думаю, это небольшой комфорт, который, в конце концов, голосование Brandeis не было близким.
На меня сильно повлияла великая книга ученого Нила Ричардса, называемого интеллектуальной конфиденциальностью, что [Луи] Брандейс передумал на правильный баланс между достоинством и свободой слова.
Луи Брандейс действительно вдохновил меня на написание этой книги [Луи Д. Брандейс: американский пророк]. Это был сумасшедший крайний срок. Редактор сказал, что я буду скучать по сотой годовщине, если я не накачал эту вещь через шесть месяцев, потому что я так долго откладываю и задерживался. Поэтому он оба вдохновили меня на рано и написать.
Уильям Ховард Тафт, которого он смущал на этих слушаниях в Конгрессе, нападает на него как на эмоционалистский, социалистический и космополитический в терминах, которые имеют антисемитский овертон. И даже пресса про-барендея поддержала его в терминах, которые действительно кажутся жуткими сегодня. Там это произведение от журнала Life. В нем говорится: «Мистер Брандейс - еврей. И до сих пор в Верховном суде никогда не было еврея. Возможно, пришло время у нас есть».
Первоначально газеты говорили, что тот факт, что Луи Брандейс был выбран, потому что он был евреем. New York Sun сказал, что он первый еврей, когда -либо выбранный для скамейки - долгий и горький бой, ожидаемый в Сенате, за подтверждение.
Исторические резонансы острые. [Louis] Брандейс назначен 28 января 1916 года. Подтверждено 1 июня. В ожидании 125 дней между номинацией и подтверждением, которая остается непрерывной записью, хотя Merrick Garland превзойдет его в июле, если моя математика верна. Антисемитизм определенно не был главной причиной оппозиции, которая, как правило, больше сосредоточилась на его антикорпоративном радикализме, но это была тема.
Я думаю, что он сегодня [Луи Брандейс] отличная модель для прогрессивных судей, которые хотят ответить на оригиналистов. Дело не в том, что исходные случаи парадигмы не имеют значения, но вы должны сосредоточиться на ценностях, которые создатели пытались защитить, а не на средствах, с которыми эти ценности были вторжены в 18 -м веке.
Нам нужно защитить то же количество когнитивной свободы в эпоху, когда вы можете вторгаться в мысли людей, не вмешиваясь в их дома, чем во время кадрирования.
Он [Луи Брандейс] не имел бы никакого терпения к этой великой дискуссии, которую вы правы, чтобы увидеть сигнал между судьей Скалией и юстицией Алито о том, нужно ли вам физическое нарушение в доме или на перевозку, чтобы вызвать ценности Четвертой поправки.
Тирания Гарварда и Йельского университета - это еще одна вещь, которая выходит за рамки этой проблемы. Но то, что так поразительно в [Луи] Брандейсе, это то, что у него было это видение культурного плюрализма, которое полностью дало ложь идее, что существует какая -то несоответствие между евреем или женщиной или афроамериканцем и полностью американцами.
Луи Брандейс начал с того, что принял представление о Теодоре Рузвельта о том, что гифический американизм был непатриотичным. Вы не могли бы иметь двойную лояльность. Но затем он думает, и он читает, и он становится главой американского сионистского движения после того, как ранее был светским евреем в этой удивительной интеллектуальной эволюции.
И он [Луи Брандейс] разговаривает со своим молодым аколитом, Горация Каллена, который написал эту прекрасную книгу под названием «Культурный плюрализм», и он приходит к выводу, что, будучи лучшими евреями или лучшими членами нашей этнической группы, мы можем быть лучшими американцами, потому что, потому Америка похожа на оркестр, в котором идентичность определяется разнообразием перспектив, которые мы приносим на таблицу.
Почему я считаю, что Луи Брандейс таким захватывающим и вдохновляющим, потому что он учит нас - хорошее юридическое письмо - это не вопрос вкуса, это вопрос связи с сограждан и демократического образования.
[Луи] Брандейс улучшает прозу. Он упрощает его и совершенствует баланс предложения, чтобы оно становилось еще более запоминающимся и афористическим.
[Луи] Брандейс пишет нам непосредственно. Его четкий голос проходит через столетие, и он говорит с нами, и он оправдывает нас, и он убеждает нас. И поэтому я люблю читать прозу.
Когда я учился в юридической школе, меня учили, что великие писатели были такими людьми, как [Оливер Венделл] Холмс -младший и [Бенджамин Н.] Кардозо. Но вы возвращаетесь и читаете их прозу, а это своего рода ароматная, очень богатая и демонстрационная. И они постоянно стремятся к этим абстракциям, которые кажутся архаичными в настоящее время.
Что так вдохновляет в написании [Луи] Брандейса, так это то, что он видел это как инструмент для демократического образования. Он сказал бы, что такие вещи, как мнение, теперь убедительно, теперь мы можем сделать его более поучительным, после того как он прошел через десять проектов.
У судьи Джефферсона есть слепое место на гонке. Вы знаете, больше, чем слепая пятно. Ужасная пятна от его наследия, рабства, для которого он должным образом изгнан. Итак, я думаю, что [Луи] Брандейс тоже сделал это.
Но когда я написал книгу [Луи Д. Брандейс: Американский Пророк], я пытался написать ее как можно четко и напрямую и страстно, просто думая о том, чтобы общаться с читателями, которые могут узнать об этом великом мыслителе и вдохновляются им как Я был.
Луи Брандейс на самом деле передумает на избирательное право женщин, потому что он работает с этими блестящими женщинами в женском избирательном движении, такими как Джозефина Голдмарк, его невестка, где он пишет краткое изложение Брандейса, которое убедило суд соблюдать максимальные часовые законы для женщин Сбор всех этих фактов и эмпирических доказательств.
Для [Луи] Брандейса это не технический вопрос о том, что сказал бы Джеймс Мэдисон. Как мы можем взять эти присущие человеческим естественным правам свободы и перевести их в эпоху новой технологии
[Луи Брандейс] верит в естественные права на речь и свободу и право на достижение счастья.
Я бы сказал, что [Луи] Брандейс практиковал своего рода «живой оригинал», чтобы использовать название великой книги Джека Балкина. Он сказал, что вы начинаете с случая парадигмы, который в случае четвертой поправки был этими общими ордерами или воздействием помощи, но вы определяете ее на уровне абстракции, который вы можете взять в наш возраст и сделать его собственным.
