Это наш великий завет: жить вместе в мире, искать правду в любви и помогать друг другу.
Удача, хорошая или плохая, - это невидимая игра ума по делам, эффект умственных способностей и привычек, которые не видно, а которые работают и выявляют свои должные проблемы.
Медитация - это первая тишина. Мы живем в отличном шунше. Хорошо видеть (потому что у кого это видит, что это не будет, кроме узких симпатий, и понимает мало, которое происходит вокруг него), что шум часто является благородным шумом, «глубоко призвано к глубокому», «Кламу замечательного механизма, великих трудов», человеческой борьбы, голосов героев. Но штормы, хотя и великие, должны тонуть, если море будет показать звезды.
Доброта не похожа на бартер, так много за очень много; или так много по контракту, и моя обязанность выполнена. Но доброта похожа на праведность или как поклонение, не сделанное, если это не сделано все, что я могу. Ибо сердце должно бегать без мер -такой, как ребенок, и доброта намотана, как руки ребенка на шею, не мера, но так же плотно и дольше.
Демократия стала, если я не ошибаюсь, своего рода тестом или шибболетом, с помощью которого мы пробуем мужчин и мер; И это то же самое, что сказать, что это просто слово, которое является мощным для нас, а не широкое и истинное представление о том, что означает это слово. Но мы должны определить истинный импорт слов, а не быть рабами в слоги; Ибо демократия в форме на самом деле не обязательно, но власть, возможно, немногих, кто уговорит многих и, таким образом, ведут и использует людей для своих собственных целей.
Страх смерти был поднят слишком сильно и установился на высоком уровне, особенно проповедниками, как наглый змей в пустыне над головами израильтян; Но не с таким хорошим оправданием, как этот символ, потому что этот страх не был лечебным, я думаю, и не превратился в приятную или изящную форму, а скорее ужасное зрелище, чтобы беспокоить людей. Ибо эти люди могут быть напуганы в благочестии, было одним из наследий религии, которое варварские возрасты завещали нас.
Как только быстрый взгляд достаточно, чтобы поймать славу великого ландшафта, или только небольшое затяжение необходимо, чтобы наблюдать за многими специфическими красотками, так что, но короткий поворот в духе возвышенных мыслей даст нам свой свет и силу.
Когда великая война отключила молодых людей нации, никогда не может быть сказано после этого, какие потери ученых, поэтов, мыслителей и великих дизайнеров страны и мира понесли.
Индивидуальность во мнениях, или, более того, в мышлении, является просто единственной с мышлением вообще; Ибо тот, кто думает, таким образом, смотрит на эту вещь или на тот факт и принимает свое измерение путем наблюдения напрямую, а не довольным показателями других.
Медитация ... должна быть сила воли и силы внимания, будучи похожим на полет на большие высоты, где крылья должны быть усердно, хотя и радостно обрабатывать.
У нас есть большая сила, чтобы увидеть правду, когда правда - это все, что мы хотим увидеть; Но что проще, чем почитать то, что мы хотим? И может ли человек так легко обмануть кого -то, как и он сам?
Теперь, если мы понимаем, что такое несчастные люди, мы увидим, что их следует избегать, или что мы должны соблюдать с ними только из доброты или сочувствия, но не присоединяясь к нашим интересам с их; Ибо это люди, которые не гармонируют с состоянием вещей вокруг них, и они столь же обсуждают жизнь, как и птица, которая должна пытаться жить в воде, или рыбу, чтобы плавать в воздухе.
Стоит подумать, какой разум, состояние или расположение открыты для лести; Ибо яд не будет распространяться, если крысы не съели его.
Враг обучит нас на бдительности; Ибо, если он будет осторожен, захватывает каждую ошибку и отправится на нас, мы будем больше внимательно разоблачить, и это заставит нас к благоразумие и вдумчивости.
Здравый смысл - это просто понимание того, что он поднимается почти до добродетели; По правде говоря, это включает в себя добродетели и их участие в суждении. Для звука подразумевает все силы, объединяющиеся; не слишком заметный, чтобы тиранизировать; Не слишком маленький, чтобы быть переодхожденным.
Как и все страсти, гнев имеет степени, восходящие от легкого досада через углубление облаков к ярости, и, наконец, к ярости, что является черной и ужасной бушкой. В своей середине региона, где не слишком мало, чтобы быть мотивами и слишком яростными, чтобы быть неуправляемым, это имеет полезность. Ибо все ощущение - это топливо, и там, где нет жизни, нет огня, а затем нет пламени восхождения.
Поскольку гнев - это проходящий шторм, он приходит не постепенно и со знаками, а как внезапный развертка ветра или черного шквал.
Поскольку гнев - это страсть, его следует управлять; Поскольку это слабая страсть, он слаб, кто это не управляет.
Величие здравого смысла и его название к почтению появляются в этом, что оно имеет дело с огромной сложностью, то есть с бесчисленными элементами ситуации. Здравый смысл различает и судьи по пути через этот завязанный и запутанный лабиринт.
