Мы все целители, которые могут протянуть руку и предлагать здоровье, и мы все пациенты, постоянно нуждающиеся в помощи.
Почему важно, чтобы вы были с Богом и Богом на одном месте на вершине горы? Это важно, потому что это место, в котором вы можете слушать голос того, кто называет вас любимым. Молиться - значит послушать того, кто называет вас «моей любимой дочерью», «мой любимый сын», «мой любимый ребенок». Молиться - значит позволить этому голосу говорить с центром вашего существа, на ваши кишки, и позволить этому голосу разобраться во всем твоем существе.
Поверьте, что сокровище, которое мы ищем, спрятано в земле, на которой мы стоим.
Когда мы продолжаем претендовать на свет, мы станем все более и более сияющими.
Я блудный сын каждый раз, когда ищу безусловную любовь, где ее нельзя найти.
Вы должны осмелиться пережить боль и борьбу. Признайте свою боль, но не позволяйте ему вытаскивать вас из себя. Держитесь за выбранное направление, вашу дисциплину, вашу молитву, вашу работу, ваши руководства и верьте, что однажды любовь достаточно покорила вас, что даже самая страшная часть позволит любви изгнать весь страх.
Я уверен, что я уверен. Жалобы самосохраняются и контрпродуктивны. Всякий раз, когда я выражаю свои жалобы в надежде вызвать жалость и получить удовлетворение, которое я так желаю, результат всегда противоположна тому, что я пытался получить. С жалобщиком трудно жить, и очень немногие люди знают, как реагировать на жалобы, сделанные самооплачивающимся человеком. Трагедия заключается в том, что часто жалоба, когда -то выражаемая, приводит к тому, что больше всего опасается: дальнейшее отказ.
Слушание - это форма духовного гостеприимства, с помощью которого вы приглашаете незнакомцев стать друзьями, познакомиться с их внутренними я и даже осмеливаться молчать с вами.
Жизнь - это лишь небольшая возможность для вас в течение нескольких лет, чтобы сказать: «Я тоже тебя люблю».
В этом сумасшедшем мире существует огромное различие между хорошими временами и плохими, между печалью и радостью. Но в глазах Бога они никогда не разлучены. Где есть боль, есть исцеление. Там, где есть траур, есть танцы. Там, где есть бедность, есть королевство.
Друг, который может молчать с нами в момент отчаяния или растерянности, который может остаться с нами за час горя и утраты, которые могут терпеть, не зная, не лечить, не исцелять ... это друг, который заботится.
Духовная идентичность означает, что мы не то, что мы делаем или что люди говорят о нас. И мы не то, что имеем. Мы любимые дочери и сыновья Бога.
Вы должны слушать того, кто называет вас любимым. Это должно быть подтверждено снова и снова. Это молитва - слушая голос того, кто называет вас «любимым».
Молитва требует, чтобы мы стояли в присутствии Бога с открытыми руками, голыми и уязвимыми, провозглашая себя и другим, что без Бога мы ничего не можем сделать. Как ученики, мы находим не какую -то, а всю нашу силу, надежду, мужество и уверенность в Боге. Поэтому молитва должна быть нашей первой заботой.
Как те, кто выбирается, благословлена, сломана и дана, мы призваны жить с глубокой внутренней радостью и миром. Это жизнь любимой, жившей в мире, постоянно пытаясь убедить нас в том, что бремя на нас, чтобы доказать, что мы достойны любимых.
Без одиночества практически невозможно жить духовной жизнью. ... Мы не относимся к духовной жизни серьезно, если не откладываем время, чтобы быть с Богом и слушать его.
Иисус не реагирует на наш наполненный беспокойством образ жизни, говоря, что мы не должны быть так заняты мирскими делами. Он не пытается отвлечь нас от многих событий, занятий и людей, которые составляют нашу жизнь. Полем Полем Полем Он просит нас изменить точку тяжести, переместить центр нашего внимания, чтобы изменить наши приоритеты. Иисус не говорит об изменении деятельности, об изменении контактов или даже о смене темпа. Он говорит об изменении сердца.
Страдание приглашает нас положить боль в больших руках. Во Христе мы видим, как Бог страдает за нас. И призывая нас поделиться богами, страдающими любви к миру причинения вреда. Маленькие и даже подавляющие боли нашей жизни тесно связаны с большими болями Христа. Наши ежедневные печали закреплены в большей печали и, следовательно, большую надежду.
Я твердо чувствую, что Бог, которого мы встречаем в одиночестве, - это всегда Бог, который призывает нас к общине.
Научиться плакать, учиться продолжать бдение, учиться ждать рассвета. Возможно, это то, что значит быть человеком.
Каждый раз, когда я делаю шаг в направлении щедрости, я знаю, что перехожу от страха к любви.
Когда все темно, когда мы окружены отчаявшимися голосами, когда мы не видим никаких выходов, тогда мы можем найти спасение в запоминающейся любви, любовь, которая является не просто воспоминанием о прошлом, но живой силе, которая поддерживает нас в настоящем. Через память любовь превосходит пределы времени и дает надежду в любой момент нашей жизни.
Благодарность вытекает из признания того, кто мы есть и то, что у нас есть, - это подарки, которые будут получены и разделены.
Большое насилие основано на иллюзии, что жизнь - это собственность, которую нужно защищать, а не обмениваться.
Настоящая «работа» молитвы состоит в том, чтобы замолчать и слушать голос, который говорит обо мне хорошие вещи. Чтобы мягко оттолкнуть в сторону и заставить замолчать множество голосов, которые ставят под сомнение мою доброту, и доверять, что я услышу голос благословения- требует реальных усилий.
