Сказать, кем мы должны быть или делать, а не связывать это с ясным изложением того, что Бог сделал с нашей неспособностью быть или делать идеально, как Он желает,-это отвергнуть благодать Божью и привести людей к похоти после самопомощи и Самосовершенство, чтобы назвать лопату лопатой, безбожна.
Библия - это одно слово «Единого Бога» об одном способе спасения через одного Спасителя, Иисуса Христа.
Евангелие говорит, что то, что человек не может сделать, чтобы быть принятым с Богом, этот сам Бог сделал для нас в личности Иисуса Христа. Чтобы быть приемлемыми для Бога, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрерывного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, он должен иметь дело с нашим грехом. Это также он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был отлично прожит для нас Христом, и его наказание было заплачено за нас Христа. Жизненный и умирающий от Христа за нас, и это только это основа нашего принятия с Богом
Божий народ, на месте Бога, под правлением Бога
Притчи и литература мудрости в целом противостоят идее, что духовное означает передачу всех решений руководству Господа. Противоположность правда. Притчи показывают, что Бог не принимает для них все решения людей, а скорее ожидает, что они будут использовать его дар разума, чтобы интерпретировать обстоятельства и события жизни в рамках откровения, которые он дал. Тем не менее, когда они выполняли свою ответственность за принятие решений, они могут оглянуться назад и увидеть, что суверенный Бог руководил.
Сила исследования Рэя Ортлунда пословиц является его ориентированность на Христа. Мудрость пословиц не теряет своей практической ценности, но скорее дается его окончательное выполнение как выражение мудрости Христа.
