Дело не в том, что мы используем технологии, мы живем технологии.
Я думаю, что это наивно молиться за мир во всем мире, если мы не собираемся менять форму, в которой мы живем.
Очень легко прояснить, что вы хотите, чтобы фильм сказал, но я не хотел участвовать в явной пропаганде, даже по правильной причине. Я хотел создать опыт через фильмы, в чем люди могут иметь свободу своего собственного ответа на них.
Это не только влияние технологий на окружающую среду, на религию, экономическую структуру, на общество, политику и т. Д., А в том, что теперь все существует в технологиях до такой степени, что технологии - это новый и всеобъемлющий хозяин природы жизни.
Технология не нейтральная.
Таким образом, не из -за отсутствия любви к языку, а потому, что я чувствую, что наш язык находится в огромном состоянии унижения, я решил снимать фильмы без слов.
Тайна исчезла до уверенности технологических принципов. Таким образом, настоящий ужас, настоящая агрессия против жизни возникает в форме стремления к нашему технологическому счастью.
Нормальный разрез в театральной пленке составляет от 3 до 6 секунд. Это означает тысячи изображений в фильме в течение нескольких часов. У посетителей сокращения приходят каждые 70 с лишним секунд. Точка зрения заключается в том, что, тем более, тем более открытыми для своих чувств. Весь мир сейчас быстрый. Если все может быть замедлено, они остаются в памяти дольше.
Я думаю, что это трагедия нашего времени, что мы не знаем о влиянии того, как мы приняли инструменты. Эти инструменты стали теми, кто мы есть.
Но на самом деле, если вы посмотрите на фильм как на метафору, только через негативное может быть положительный отпечаток. Я пытаюсь добраться до положительного значения отрицания.
То, что я пытаюсь сделать, это по крайней мере поднять флаг на ослепительный свет технологии.
С точки зрения чувства произведения, я не могу подумать о том, что люди подумают об этом, что скажут критики, я пытаюсь принести некоторую резолюцию и осознать это сам. Это борьба; Это процесс, который заставляет нас это.
Технология стала такой же вездесущей, как воздух, который мы дышим, поэтому мы больше не осознаем его присутствие.
Что я пытаюсь показать, так это то, что главное событие сегодня не видно тем из нас, кто живет им, поэтому оно не является эффектом [технологии], это то, что все существует с [своей средой]. Дело не в том, что мы используем технологии, мы живем технологии. Технология стала такой же вездесущей, как воздух, который мы дышим, поэтому мы больше не осознаем его присутствие.
Единственное, что я могу сделать, это печатать. Я узнал, что когда мне было 13 лет.
История была историей войны.
Будучи преподавателем в течение стольких лет, я знаю, что все, что может сделать хороший учитель, это установить контекст, поднять вопросы или вступать в какую -то диалогические отношения со своими учениками.
В том порядке, в котором я находился, каждый брат берет пять обеты, одна из которых обучает бедным. Будучи молодым человеком, я был захвачен этой идеей социальной справедливости, и я очень хотел следовать своей клятву обучения бедным безвозмездному.
Я думаю, что есть огромное значение для того, чтобы быть отрицательным. Мир, в котором мы живем сегодня, негатив не допускается.
Все инструменты имеют внутреннюю политику, а технология - это инструмент.
Язык на данный момент или, как бы, языка порядка, в котором мы живем, является изображением. Я чувствовал, что если я хочу общаться с общественностью, я должен лучше всего сделать это через язык образа. Это сознательное объятие противоречия.
По сути, я чувствую себя слепым, глухим и неграмотным человеком, работающим над чувствами и множественными, настоящими талантами других людей. Все, что я делаю, совместно.
Таким образом, надеяться иметь возможность иметь мир, иметь возможность иметь справедливость и экологический баланс, являются последствиями нашего поведения, а не только наших намерений.
