Искусство - самая высокая форма надежды.
Я не преследую целей, нет систем, нет тенденции; У меня нет программы, нет стиля, нет направления. У меня нет времени на специализированные проблемы, рабочие темы или вариации, которые приводят к мастерству. Я держусь подальше от определений. Я не знаю, чего хочу. Я непоследовательный, не связанный, пассивный; Мне нравится неопределенный, безграничный; Мне нравится постоянная неопределенность.
Говорить о картинах не только сложно, но и, возможно, бессмысленно. Вы можете выразить только словами, какие слова способны выразить- какой язык может общаться. Живопись не имеет ничего общего с этим.
Живопись - это еще одна форма мышления.
Абстрактные картинки - это фиктивные модели, потому что они делают видимым реальностью, которую мы не можем ни видеть, ни описать, но существование которого мы можем постулировать.
Это опасность подождать, чтобы идея произошла с вами. Вы должны найти эту идею.
Я не преследую намерений, никаких указаний; У меня нет программы, нет стиля и миссии.
Я никогда не находил ничего, чего не хватает в размытовом холсте. Наоборот: вы можете увидеть в нем гораздо больше, чем на резко сфокусированном изображении. Пейзаж, нарисованный с точностью, заставляет вас видеть определенное количество четко дифференцированных деревьев, в то время как в размытовом холсте вы можете воспринимать столько деревьев, сколько захотите. Картина более открыта.
Теперь нет священников или философов, художники - самые важные люди в мире.
Чтобы поверить, нужно потерять Бога. Чтобы рисовать, нужно потерять искусство.
Я считаю, что наиболее важная задача каждого художника в любое время заключалась в том, чтобы сосредоточиться на основном.
Я пытаюсь нарисовать изображение того, что я видел, и что меня переместили, как смогу. Вот и все.
Мои картины мудрее, чем я.
Поскольку нет такой вещи, как абсолютная правильности и истина, мы всегда преследуем искусственную, ведущую, человеческую истину. Мы судим и делаем правду, которая исключает другие истины. Искусство играет формирующую роль в этом производстве истины.
Мои пейзажи не только красивы или ностальгируют, с романтическим или классическим предложением о потерянных рай, но, прежде всего, «неправда». Под «неправдой» я имею в виду прославляющий способ мы смотрим на природу. Природа, которая во всех своих формах всегда против нас, потому что она не знает смысла, нет жалости, никакого сочувствия, потому что она ничего не знает и абсолютно бессмысленна, полная антитеза нас самих.
Теория не имеет ничего общего с произведением искусства. Картинки, которые интерпретируются и содержат значение, являются плохими картинками. Картина представляет себя неуправляемым, нелогичным, бессмысленным. Это демонстрирует бесконечное множество аспектов; Это убирает нашу уверенность, потому что он лишает свою смысл и свое имя. Это показывает нам эту вещь во всех разнообразных значениях и бесконечном разнообразии, которые исключают появление любого единого значения и взгляда.
Год всегда прав, а также месяц, только день может быть другим. Но это происходит со мной только в момент написания.
Ну, начало на самом деле довольно простое, потому что я все еще могу быть совершенно свободным в том, как я обращаюсь, - цвета, формы. И поэтому появляется картина, которая может выглядеть довольно хорошо на некоторое время, так просторно, красочно и новое. Но это будет длиться всего лишь день, после чего он начинает выглядеть дешево и фальшиво. А потом начинается реальная работа - меняющаяся, искоренить, начинать снова и так далее, пока это не будет сделано.
Я хотел бы попытаться понять, что такое. Мы знаем очень мало, и я пытаюсь сделать это, создавая аналогии. Почти каждое произведение искусства - аналогия.
Если абстрактные картины показывают мою реальность, то ландшафты и все еще жители показывают мое стремление.
Я считаю, что искусство имеет своего рода правильности, как в музыке, когда мы слышим, является ли нота ложным
Искусство не является заместительной религией: это религия (в истинном смысле слова: «обязательный», «обязательный» с непостижимым, превзойденным разумом, трансцендентного существа). Но церковь больше не является адекватной как средство обеспечения опыта трансцендентального и создания религии реальной - и поэтому искусство было преобразовано из средств в единственного поставщика религии: что означает саму религию.
Серый. Это не делает никаких заявлений; Это не вызывает ни чувств, ни ассоциаций: на самом деле это не видимо, ни невидимо. Его незаметнее дает ему способность посреднивать, сделать видимым, положительно иллюзионным образом, как фотография. У него есть способность, которой нет другого цвета, чтобы сделать «ничего» видимым.
Я хочу графического содержания без настроений, но я хочу, чтобы он был как можно более человеческим
Я хотел сделать это столь же анонимным, как фото. Но, возможно, это было также желанием совершенства, неуместно, что затем означает потерю непосредственности. Тогда чего -то не хватает; Вот почему я отказался от этого.
