Дело не фантастика - фотографически репрезентативным для реальности. Если я хочу сделать вымышленный мир, где нет доброты, это не значит, что я верю, что в реальном мире нет никакой доброты. На самом деле, это может означать, что я очень ценю доброту. Например, если вы сделаете картину, на которой разрешены только зелень, это не значит, что вы не верите в синий.
Я не большой поклонник моих книг, отправляющихся в дорожные поездки по пересеченной местности. Они становятся высокомерными и, следующим, начинают стремиться стать «большим напечатками» книгами. Я говорю, пусть они остаются дома и будут регулярными книгами с небольшим напечатками.
Я не много думаю о общих темах, заботы или о чем -то в этом роде. Вместо этого я просто доверяю, что, если я усердно работаю, различные представления и рифы и мотивы и так далее, очень естественно, что они придерживаются истории и полученную книгу.
Мой разум уходит очень быстро, и я склонен говорить очень быстро, как вы, наверное, слышали, я иногда теряю след в своем синтаксисе, так как я говорю так быстро. Единственное, что я пытаюсь сделать, ну, это замедляется, но также я делаю что -то, когда читаю, что похоже на то, когда я пишу раздел, который действительно пытается представить вас на другой стороне, в Определенный способ, как умное, сочувствующее присутствие, которое болеет за меня, чтобы рассказать вам хорошую историю.
В каком -то смысле вся моя жизнь как писателя пытается найти структурные способы или формальные способы, чтобы разрешить этот переход, чтобы это не просто выглядело как сумасшедший результат. Другими словами, если оказывается, что вы можете сделать заданный голос, это просто склонность. Но тогда, если вы сможете найти способ поставить этот голос в историю, чтобы голос служил цели, то я бы сказал, что это писатель.
Каждый писатель знает, что когда вы имитируете кого -то - вы знаете, вы говорите как Фолкнер - у вас все хорошо, но ваша жизнь в Хобокене не Falkneresque.
Как бы мы ни были - ревизионистским образом - говорим себе, что мы всегда были праведной страной с парой ударов с пути, нам нужно оглянуться назад и увидеть, что мы всегда были расистской страной и имели склонность к банальной агрессивности. То, что вызывает тревогу, не столько, что несколько человек в Америке на вершине инициируют эту сумасшедшую политику, но и то, что середина тоже готова пойти туда. Существует странное движение середины к этой позиции банальной агрессивности.
Вся эта литературная игра, пытаясь поставить себя на место вашего противника, хороша для всех. Это оставляет вас более открытым сердцем, это дает вам более точное видение другого человека, потому что это больше основано на любопытство, чем проекция. В конце концов, если вам нужно сражаться, вы лучше подготовлены к сражению. Кроме того, это не оставляет вас повреждением в конце, это не оставляет вас ненавистным или удрученным от вашего собственного гнева.
Я наконец понял, что, вы знаете, не дает, что моя жизнь будет приспособиться к моим устремлениям письма.
Многое из того, что я делаю в своей художественной литературе, просто пытается попасть в интересные места с точки зрения языка или формы, места, которые не утомляют меня. И это происходит через сотни быстрых микро-определений, которые выполняются «по вкусу», так сказать. Таким образом, опыт - один из нащущений к этому интересному месту - пытаясь выпрыгнуть от всего, что кажется скучным, или о котором у меня нет сильных мнений. По сути, пытаясь избежать того момента, когда, лишенная каких -либо сильных чувств, я начинаю концептуализировать.
Я бы вроде как, вы знаете, встать рядом с каким -то несчастным парнем и в конце концов скажу, привет, я Джордж. Вы знаете, я с жителем Нью -Йорка. Я либерал. Я немного остался от Ганди. Вы хотите поговорить? И, вы знаете, они всегда делали.
Монологи, в некотором смысле, являются наиболее научными описаниями сознания и даже собраний.
Если вы хотите быть хорошим, все, что вам нужно сделать, это хорошо.
Если вы начнете с идеи, что вы будете писать о ночи на кладбище, и что в этом кадре есть только несколько живых людей, возникают все виды интересных и сложных технических проблем. А затем форма - новая форма или экспериментальная форма - можно понять как просто пытаясь рассказать эту историю наиболее трогательно и эффективно.
Я стараюсь сохранить свои художественные мнения не так много «для себя», а «на себя».
Наша первая ответственность во всем - сохранить нашу доброту сердца - тогда и только тогда действовать.
Я говорю «да» горячей ванне и бутерброду - чтобы попасть в наилучшую возможную умственную форму, чтобы идентифицировать, а затем бороться с необходимыми боями от наилучшего возможного состояния разума: спокойное, любящее, ласковое, точное. Не отталкивающие, но и не фанатисты. Имея идею, что «наши враги» не являются нашими врагами; Они могут показаться такими в их нынешнем виде, но эта форма может трансформироваться. Мы действительно большие и действительно содержат множество людей. Но я думаю, что все это должно начать с любезного присутствия ума и стремления к привязанности к другим.
Я прочитал Рэнда и подумал: «Я хочу быть одним из земных грузчиков, научных людей, которые владеют миром. Я не хочу быть одним из этих лисинговых художественных пиявок». Так что я работал против своих реальных способностей.
Иногда я просто включаю телевизор, и мне нравится, подождать минуту, этот парень [Дональд Трамп]? Невероятно, что он сделал все эти вещи, и он все еще выиграл. Трудно обработать.
Мы не были достаточно энергичными - белые люди не занимались расовой справедливостью.
Я не знаю о трансформации. Но с научной точки зрения вы можете сказать: ну, кажется, никому не причиняет вреда. Лично меня приветствовали книги в действительно критические моменты. Это много я верю.
Даже письменная история [времен Авраама Линкольна] плохо понимается большинством людей.
Я урод контроля. Я защищаюсь. И я эгоман. Это правда обо мне.
Я смотрел документальный фильм о кризисе иммигрантов по всему миру. И это заставляет меня покраснеть во все времена, когда я встал на сцене и, по словам вашей речи о целебной силе художественной литературы.
В определенном смысле мы всегда переживаем туда и вперед между абсолютным и родственником, если это имеет смысл.
