Когда грабеж становится образом жизни, мужчины создают для себя правовую систему, которая разрешает ее, и моральный кодекс, который его прославляет.
Когда в заблуждение в заблуждении публичное мнение чтит то, что является презренным, и презирает то, что почетно, наказывает вице -вознаграждение, поощряет то, что вредно, и препятствует тому, что полезно, приветствует ложь и падут истин восстановлен только ужасными уроками катастрофы.
Государство - это великая фиктивная сущность, с помощью которого все стремятся жить за счет всех остальных.
Если естественные тенденции человечества настолько плохи, что небезопасно разрешать людям быть свободными, как получается, что тенденции этих организаторов всегда хороши? Разве законодатели и их назначенные агенты также не принадлежат к человеческой расе? Или они верят, что сами они сделаны из более тонкой глины, чем остальная часть человечества?
Иногда закон защищает грабеж и участвует в нем. Иногда закон ставит весь аппарат судей, полиции, тюрем и жандармов на службу грабителям и рассматривает жертву - когда он защищает себя - как преступника.
Социализм, как древние идеи, из которых он возникает, смущает различие между правительством и обществом. В результате этого, каждый раз, когда мы возражаем против того, чтобы социалисты делали то, что социалисты приходят к выводу, что мы возражаем против того, чтобы это было сделано вообще. Полем Полем Полем Как будто социалисты обвиняли нас в том, что мы не желаем людей есть, потому что мы не хотим, чтобы государство поднимало зерно
Реальная стоимость государства - это процветание, которого мы не видим, рабочие места, которых не существует, технологии, к которым у нас нет доступа, предприятия, которые не возникают, и светлое будущее, которое у нас украдено. Государство разграбило нас так же, как и грабитель, который входит в наш дом ночью и крадет все, что мы любим.
Самая срочная необходимость заключается не в том, что государство должно преподавать, а что оно должно разрешать образование. Все монополии ненавидят, но худшее из всех - это монополия образования.
Каждый хочет жить за счет государства. Они забывают, что государство хочет жить за счет всех.
Когда право и мораль противоречат друг другу, гражданин имеет жестокую альтернативу либо похудеть, либо потерять свое уважение к закону.
Жизнь, свобода и собственность не существуют, потому что мужчины приняли законы. Напротив, именно тот факт, что жизнь, свобода и собственность существовали заранее, заставили мужчин составлять законы в первую очередь.
Всегда заманчиво делать пользу за чужой расходы
Но как определить этот юридический грабеж? Довольно просто. Посмотрите, принимает ли закон от некоторых людей то, что принадлежит им, и дает его другим лицам, которым он не принадлежит. Посмотрите, не принесет ли закон одного гражданина за счет другого, делая то, что сам гражданин не может сделать, не совершая преступления.
Здесь я сталкиваюсь с самой популярной ошибкой в нашем времени. Не считается достаточным, чтобы закон гарантировал каждому гражданину свободное и безобидное использование его способностей для физического, интеллектуального и морального самосовершенствования. Вместо этого требуется, чтобы закон был напрямую расширять благосостояние, образование и мораль по всей стране. Это соблазнительная приманка социализма. И я повторяю: эти два использования закона находятся в прямом противоречии друг с другом.
Миссия права - не угнетать людей и разграбить их о своей собственности, даже думала, что закон может действовать в благотворительном духе. Его миссия - защитить имущество.
Если филантропия не является добровольной, она разрушает свободу и справедливость. Закон не может дать ничего, что не было впервые взято у его владельца.
Ах, вы, несчастные существа! Ты, кто думаешь, что ты такой великий! Вы, кто судит человечество, так маленькое! Вы, кто желает реформировать все! Почему бы тебе не реформировать себя? Этой задачи было бы достаточно.
Мужчины естественно восстают против несправедливости, жертвами которой являются. Таким образом, когда грабеж организован по закону для получения прибыли тех, кто принимает закон, все разграбленные классы пытаются каким -то образом войти, мирными или революционными средствами, в составление законов. Согласно их степени просвещения, эти разграбленные классы могут предложить одну из двух совершенно разных целей, когда они пытаются достичь политической власти: либо они могут остановить законное грабеж, либо они могут поделиться этим.
Закон был извращен, и полномочия государства стали извращенными вместе с ним. Закон был не только отказался от его надлежащей функции, но и следовал совершенно противоположной цели. Закон стал инструментом для любой жадности. Вместо того, чтобы предотвратить преступление, сам закон виновен в злоупотреблениях, которые он должен наказать. Если это правда, это серьезный вопрос, и моральный долг требует от меня привлечь внимание моих сограждан.
Мы не одобряем государственное образование. Тогда социалисты говорят, что мы против какого -либо образования. Мы возражаем против государственной религии. Тогда социалисты говорят, что мы вообще не хотим религии. Мы возражаем против государственного равенства. Тогда они говорят, что мы против равенства. И так далее, и так далее. Как будто социалисты обвиняли нас в том, что мы не желаем людей есть, потому что мы не хотим, чтобы государство поднимало зерно.
Юридический грабеж может быть совершен бесконечным количеством способов; Следовательно, существует бесконечное количество планов по организации: тарифы, защита, бонусы, субсидии, стимулы, прогрессивный подоходный налог, бесплатное образование, право на занятость, право на получение прибыли, право на заработную плату, право на помощь , право на инструменты производства, свободный кредит и т. Д. И т. Д. И это совокупность всех этих планов, в отношении того, что у них общего, законного грабежа, которое подходит под именем социализма.
Собственность, право пользоваться плодами труда, право на работу, развития, для использования своих способностей, в соответствии с собственным пониманием, без вмешательства государства, чем его защитными действиями; это то, что подразумевается под свободой
Политик пытается исправить зло, увеличивая то, что вызвало зло в первую очередь: юридический грабеж.
Не правда, что законодатель обладает абсолютной властью над нашими лицами и имуществом. Существование лиц и имущества предшествовало существованию законодателя, и его функция заключается только в том, чтобы гарантировать их безопасность.
Теперь, поскольку человек, естественно, склонен избегать боли - и, поскольку труд сам по себе является боли, следует, что мужчины будут прибегать к разхаению всякий раз, когда разграбление проще, чем работа. История показывает это довольно ясно. И в этих условиях ни религия, ни мораль не могут остановить это. Когда тогда грабеж останавливается? Он останавливается, когда становится более болезненным и более опасным, чем труд.
