Если социалисты означают, что при чрезвычайных обстоятельствах, для неотложных случаев, государство должно отложить некоторые ресурсы, чтобы помочь определенным несчастным людям, чтобы помочь им приспособиться к изменяющимся условиям, мы, конечно, согласимся. Это делается сейчас; Мы хотим, чтобы это было сделано лучше. Однако есть точка на этой дороге, которую нельзя пройти; Это тот момент, когда правительственное предвидение вмешается, чтобы заменить индивидуальное предвидение и, таким образом, уничтожить его.
Они будут пастухами над нами, их овцы. Конечно, такая договоренность предполагает, что они естественно превосходят остальных из нас. И, конечно, мы полностью оправданы в требовании законодателей и организаторов, подтверждающих это естественное превосходство.
Торговые барьеры представляют собой изоляцию; Изоляция порождает ненависть, ненависть к войне и войну к вторжению.
Все, что вам нужно сделать, это увидеть, берет ли закон от некоторых, что принадлежит им, чтобы отдать его другим, кому он не принадлежит. Мы должны увидеть, действует ли закон, из -за прибыли одного гражданина и ущерба от других, акта, который гражданин не мог выступить, не будучи виновным в совершении преступления. Отменить такой закон без промедления. ... [i] f вы не заботитесь, то, что начинается с исключения, имеет тенденцию стать общим, умножить себя и развиваться в настоящую систему.
Невозможно ввести в общество большие изменения и большее зло, чем это: превращение закона в инструмент грабежа.
Поскольку естественные тенденции человечества настолько плохие, что небезопасно разрешать им свободу, как и это, чтобы пройти, что тенденции организаторов всегда хороши?
Закон может быть инструментом выравнивания только так, как он берет у некоторых людей и дает другим лицам. Когда закон делает это, это инструмент грабежа.
Не правда, что законодатель обладает абсолютной властью над нашими лицами и имуществом, поскольку они преувеличивают, и его работа заключается в том, чтобы обеспечить их от травм. Не правда, что миссия закона состоит в том, чтобы регулировать нашу совесть, наши идеи, нашу волю, наше образование, наши чувства, наши работы, наши обмены, наши дары, наши удовольствия. Его миссия состоит в том, чтобы не допустить права одного вмешательства в права другого, в любой из этих вещей.
Попробуйте представить систему труда, наложенную силой, которая не является нарушением свободы; Передача богатства, наложенное силой, которая не является нарушением прав собственности. Если вы не можете этого сделать, то вы должны согласиться с тем, что закон не может организовать труд и промышленность без организации несправедливости.
Существует только одно отличие между плохим экономистом и хорошим: плохой экономист ограничивается видимым эффектом; Хороший экономист учитывает как эффект, который можно увидеть, так и те последствия, которые должны быть предвидены.
Рабство, защита и монополия находят защитников не только в тех, кто их получают, но и в тех, кто страдает от них.
Разве свобода не является разрушением всего деспотизма, в том числе, конечно, законного деспотизма?
Конкуренция - это просто отсутствие угнетения.
Разум никогда не принимает никаких убеждений, что он не обязан своим собственным усилиям.
Правосудие достигается только тогда, когда несправедливость отсутствует.
Собственность не существует, потому что существуют законы, но существуют законы, потому что есть собственность.
Я считаю, что моя теория верна; Ибо любой вопрос, на котором я спорю, будь то религиозный, философский, политический или экономичный; влияет ли это на благосостояние, мораль, равенство, право, справедливость, прогресс, ответственность, имущество, труд, обмен, капитал, заработную плату, налоги, население, кредитование или правительство; В любой точке научного горизонта, с которого я начинаю, я неизменно прихожу к тому же решению социальной проблемы в свободе.
Этот вопрос о законном грабеже должен быть урегулирован раз и навсегда, и есть только три способа урегулировать его: (1) немногие разграбления многих. (2) Все запятнряют всех. (3) Никто никого не глотает.
[Социалисты утверждают], что мы отвергаем братство, солидарность, организацию и ассоциацию; И они маркируют нас именем индивидуалистов. Мы можем заверить их, что то, что мы отказываемся, не является естественной организацией, а принудительной организацией. Это не свободная ассоциация, а формы ассоциации, которые они навязывают нам. Это не спонтанное братство, а законное братство. Это не провиденциальная солидарность, а искусственная солидарность, которая является лишь несправедливым перемещением ответственности. Социализм. Полем Полем Смешает правительство и общество.
До тех пор, пока признается, что закон может быть отвлечен от его истинной цели - что он может нарушать имущество, а не защищать его - тогда каждый захочет принять участие в принятии закона, либо защитить себя от грабежа, либо использовать его для грабежа Полем
Почему бы тебе не реформировать себя? Этой задачи было бы достаточно.
Решение социальной проблемы заключается в свободе.
Планы различаются; Все планировщики одинаковы.
Если вы хотите процветать, позвольте вашему клиенту процветать. Когда люди усвоили этот урок, каждый будет искать его индивидуальное благосостояние в общем благополучии. Затем ревность между человеком и человеком, городом и городом, провинцией и провинцией, нацией и нацией больше не будет беспокоить мир.
Свобода является признанием веры в Бога и Его дела.
