Каждый хочет жить за счет государства. Они забывают, что государство хочет жить за счет всех.
Когда право и мораль противоречат друг другу, гражданин имеет жестокую альтернативу либо похудеть, либо потерять свое уважение к закону.
Жизнь, свобода и собственность не существуют, потому что мужчины приняли законы. Напротив, именно тот факт, что жизнь, свобода и собственность существовали заранее, заставили мужчин составлять законы в первую очередь.
Мы не одобряем государственное образование. Тогда социалисты говорят, что мы против какого -либо образования. Мы возражаем против государственной религии. Тогда социалисты говорят, что мы вообще не хотим религии. Мы возражаем против государственного равенства. Тогда они говорят, что мы против равенства. И так далее, и так далее. Как будто социалисты обвиняли нас в том, что мы не желаем людей есть, потому что мы не хотим, чтобы государство поднимало зерно.
Собственность, право пользоваться плодами труда, право на работу, развития, для использования своих способностей, в соответствии с собственным пониманием, без вмешательства государства, чем его защитными действиями; это то, что подразумевается под свободой
Политик пытается исправить зло, увеличивая то, что вызвало зло в первую очередь: юридический грабеж.
Каждый из нас имеет естественное право от Бога, защищать Его личность, его свободу и его собственность.
Есть люди, которые думают, что грабеж теряет всю свою безнравственность, как только станет законным. Лично я не могу представить себе более тревожную ситуацию.
Короче говоря, разве не свобода каждого человека в полной мере использует свои способности, если он не причиняет вреда другим людям во время этого?
Худшее, что может случиться с хорошей причиной, - это не умело атаковать, а быть неумело защищенным.
И теперь, когда законодатели и добродушны настолько бесполезно нанесли так много систем в общество, пусть они наконец закончат, где они должны были начать: пусть они отвергнут все системы и попробуют свободу; Ибо Либерти является признанием веры в Бога и Его дела
Поскольку естественные тенденции человечества настолько плохие, что небезопасно разрешать им свободу, как и это, чтобы пройти, что тенденции организаторов всегда хороши?
Попробуйте представить систему труда, наложенную силой, которая не является нарушением свободы; Передача богатства, наложенное силой, которая не является нарушением прав собственности. Если вы не можете этого сделать, то вы должны согласиться с тем, что закон не может организовать труд и промышленность без организации несправедливости.
Разве свобода не является разрушением всего деспотизма, в том числе, конечно, законного деспотизма?
Этот вопрос о законном грабеже должен быть урегулирован раз и навсегда, и есть только три способа урегулировать его: (1) немногие разграбления многих. (2) Все запятнряют всех. (3) Никто никого не глотает.
Решение социальной проблемы заключается в свободе.
Планы различаются; Все планировщики одинаковы.
Свобода является признанием веры в Бога и Его дела.
... Заявление: «Цель закона состоит в том, чтобы привести к правлению справедливости», не является строго точным утверждением. Следует заявить, что цель закона состоит в том, чтобы предотвратить воздействие несправедливости. На самом деле, это несправедливость, а не справедливость, имеет собственное существование. Правосудие достигается только тогда, когда несправедливость отсутствует.
Вид зависимости, которая возникает в результате обмена, то есть от коммерческих транзакций, является взаимной зависимостью. Мы не можем зависеть от иностранца без того, чтобы его не зависели от нас. Теперь это то, что составляет саму сущность общества. Отметьте естественные взаимодействия не для того, чтобы сделать себя независимым, а полностью изолировать себя.
Закон совершает юридический грабеж, нарушая свободу и имущество.
Наконец, не является свободой ограничения закона только ее рациональной сферой организации права человека на законную самооборону; наказания несправедливости?
А что такое Свобода, чье имя заставляет сердце бить быстрее и трястись миром? Разве это не союз всех свобод - свобода совести, образования, ассоциации, прессы, путешествий, труда или торговли?
В силу обмена процветание одного человека полезно для всех остальных.
Фактически, если закон был ограничен защитой всех лиц, все свободы и все свойства; Если бы закон был не более чем организованной комбинацией права человека на самооборону; Если бы закон был препятствием, чек, каратель всех угнетений и грабежа - вероятно, что мы, граждане, тогда много спорим о масштабах франшизы?