[Социалисты утверждают], что мы отвергаем братство, солидарность, организацию и ассоциацию; И они маркируют нас именем индивидуалистов. Мы можем заверить их, что то, что мы отказываемся, не является естественной организацией, а принудительной организацией. Это не свободная ассоциация, а формы ассоциации, которые они навязывают нам. Это не спонтанное братство, а законное братство. Это не провиденциальная солидарность, а искусственная солидарность, которая является лишь несправедливым перемещением ответственности. Социализм. Полем Полем Смешает правительство и общество.
Но мы уверяем социалистов, что мы отказываемся от только принудительной организации, а не естественной организации. Мы отказываемся от форм ассоциации, которые навязывают нам, а не свободную ассоциацию. Мы отказываемся от принудительного братства, а не истинного братства. Мы отказываемся от искусственного единства, которое делает только лишает людей от индивидуальной ответственности. Мы не отказываемся от естественного единства человечества при Провиденсе.
Это действительно единственная вещь, которую люди хотят принять законы, чтобы аннулировать неприятные последствия, которые влечет за собой закон ответственности. Будут ли они никогда не осознавать, что они не устраняют эти последствия, а просто передают их другим людям? Результат - одна несправедливость, чем больше и мораль, тем меньше.
Но жизнь не может поддерживать себя в одиночку. Создатель жизни повернул нам ответственность за сохранение, развитие и совершенствование ее. Для того, чтобы мы могли достичь этого, он предоставил нам коллекцию изумительных способностей. И он поставил нас в разгар различных природных ресурсов. Применение наших способностей к этим природным ресурсам мы преобразуем их в продукты и используем их. Процесс необходим для того, чтобы жизнь могла пройти назначенный курс.
Закон - это справедливость. И это согласно закону справедливости - в соответствии с правом; Под влиянием свободы, безопасности, стабильности и ответственности - каждый человек достигнет своей реальной ценности и истинного достоинства своего существа. Только под этим законом справедливости человечество достигнет - медленно, без сомнения, но, конечно, - Божий замысел для упорядоченного и мирного прогресса человечества.