Миф - это ничто, что все.
Учитывая, что мы не можем знать все элементы в проблеме, мы никогда не можем решить это.
Там нет большей трагедии, чем равная интенсивность, в той же душе или в том же человеке, интеллектуальных настроений и моральных настроений. Чтобы человек был совершенно и абсолютно моральным, он должен быть немного глупым. Чтобы человек был абсолютно интеллектуальным, он должен быть немного аморальным.
Я чувствую более тесные связи и более интимные связи с определенными персонажами в книгах, с определенными изображениями, которые я видел на гравюрах, чем со многими якобы настоящими людьми с метафизическим абсурдом, известным как плоть и кровь. На самом деле, плоть и кровь описывают их очень хорошо: они напоминают кусочки мяса, выложенного на мраморной плите мясников, мертвые существа кровоточились, как будто все еще живы.
Я знаю, я один, я знаю, я один, как сильно это больно, это сердце без веры, ни закона, ни мелодии, ни думала. Только я, только я, и ничего из этого я не могу сказать, потому что чувство похоже на небо - видно, в нем нет ничего, чтобы увидеть.
Когда одна из моих японских чайных чашек сломана, я полагаю, что настоящей причиной была не небрежная рука горничной, а беспокойство фигур, населяющих кривые этого фарфора. Их мрачное решение о совершении самоубийства не шокирует меня: они использовали горничную, так как один из нас может использовать пистолет.
... болезненная интенсивность моих ощущений, даже когда они счастливы; Блаженная интенсивность моих ощущений, даже когда они грустны.
Иногда я с грустным восхищением я думаю, что если однажды, в будущем, я больше не принадлежу этим предложениям, которые я пишу, в последний раз с похвалой, у меня наконец -то будут люди, которые меня понимают, те, истинные Семья, которую нужно родиться и быть любимым ... Я буду понимать себя только в чучеле, когда привязанность больше не отплачивает мертвых, которая была, которая была, когда она жила.
Но я не совершенен в своем способе поставить вещи, потому что мне не хватает божественной простоты быть только тем, чем я кажется.
Я беру со мной совесть поражения как баннер победы.
Если после того, как я умру, люди хотят написать мою биографию, нет ничего проще. Им нужны только две даты: дата моего рождения и дата моей смерти. Между одним и другим каждый день мой.
Никогда не обнаруживая в себе качества, которые могли бы привлечь кого -то другого, я никогда не мог поверить, что кто -то чувствовал меня привлекает.
Все это проходит, и ничего из этого ничего не значит для меня. Все это чуждо моей судьбе и даже для судьбы в целом. Это просто бессознательное, проклятия протеста, когда случайные шервируют, отголоски неизвестных голосов - коллекционист жизни жизни.
К сожалению, я пишу в своей тихой комнате, в одиночестве, каким я всегда был, как я всегда буду. И мне интересно, может ли мой, по -видимому, незначительный голос, не воплотить сущность тысяч голосов, стремление к самовыражению тысяч жизней, терпение миллионов душ смиривалось, как и я, на их ежедневную партию, их бесполезные мечты и их безнадежные надежды.
Природа - это разница между душой и Богом.
Собственность не воровство: ничего нет.
У меня никогда не было никого, кого я мог бы назвать Мастером. Ни один Христос не умер за меня. Ни один Будда не показал мне правильный путь. В глубине моей мечты ни один Аполлон или Афина не явили мне, чтобы просветить мою душу
Я был поэтом, анимированным философией, а не философом с поэтическими способностями.
Думать - значит уничтожить. Сам процесс мышления указывает на это для той же мысли, поскольку мышление разлагается.
Что такое искусство, но отрицание жизни?
Я никогда не хожу туда, где риск. Я боюсь опасности до скуки.
Парусный спорт необходим, жизнь не требуется.
Мне нравится формулировка. Слова для меня - это осязаемые тела, видимые сирены, воплощенная чувственность.
Гуманитаризм груб.
Каждый жест - это революционный акт.
