Искусство заключается, потому что это социальное.
Я ищу и не могу найти себя. Я принадлежу во время хризантемы, резкого в удлинении Каллы Лили. Бог превратил мою душу в декоративную вещь.
Мне надоело все и обо всем.
Стр. 9, «Сознание бессознательного сознания жизни является старейшим налогом, взимаемым с интеллекта.
Сегодня я вдруг испытал абсурдное, но вполне достоверное ощущение. Я понял, что я понял, что я никто. Никто, абсолютно никого.
Когда я пишу, я торжественно навещаю себя.
Я не оплакиваю потерю своего детства; Я оплакиваю, потому что все, в том числе (мое) детство, потеряно.
Все, что я искал в жизни, я оставил ради поиска. Я как тот, кто рассеянно ищет, он не знает, что, забыв об этом во сне, когда начался поиск.
Я не знаю, что я чувствую или что хочу чувствовать. Я не знаю, что думать или что я есть.
Я считаю, что сказать что -то, чтобы сохранить его достоинства и убрать его ужас.
У всех нас есть две жизни: правда, которую мы мечтали в детстве и продолжаем мечтать о взрослых в субстрате тумана; Неверно, тот, который мы любим, когда живем с другими, практичными, полезными, тем, что мы в конечном итоге стали положить в гроб.
Я никогда не делал ничего, кроме мечты. Это, и это одно, было значением моей жизни. Моей единственной реальной заботой была моя внутренняя жизнь.
Декаданс - это полная потеря бессознательной, которая является самой основой жизни. Может ли это подумать, сердце перестанет бить.
Каждое произнесенное слово удваивает нас. Письменное слово - единственная терпимая форма общения, так как оно не камень в мосту между душами, а луч света между звездами.
Должен ли я быть тем, что думаю? Но я думаю о том, чтобы быть так много вещей!
Существуют ли они, мы являемся рабами для наших богов.
Как только мы сможем рассматривать этот мир как иллюзию и фантазм, мы можем видеть все, что происходит с нами как сон, как нечто, что притворялось, что существует, пока мы спали. И мы станем глубоко и глубоко равнодушным на все неудачи жизни и бедствия. Те, кто умирают, повернули за угол, поэтому мы перестали их видеть; Те, кто страдает, проходят перед нами, как кошмар, если мы чувствуем, или как неприятная мечта, если мы думаем. И даже наши собственные страдания не будут больше, чем это ничто.
Кто я для себя? Просто мое чувство.
Я принадлежу к поколению - предполагая, что это поколение включает в себя других, кроме меня, - которые потеряли свою веру в богов старых религий, а также в богах современных нерелигенов. Я отвергаю Иегову, когда отвергаю человечество.
Я собираюсь положить конец жизнью, которую, как я думал, мог бы содержать все виды величия, но на самом деле это состояло только из моей неспособности, чтобы действительно хотеть быть великим. Всякий раз, когда я нахожусь на уверенности, я вспоминал, что те, у кого есть величайшие определенности, являются сумасшедшими.
В обычном беспорядке моего литературного ящика я иногда нахожу тексты, которые я писал десять, пятнадцать или даже больше лет назад. И многие из них кажутся мне написанными незнакомцем: я просто не узнаю себя в них. Был человек, который написал их, и это был я. Я испытал их, но это было в другой жизни, от которой я только что проснулся, как будто от чужой мечты.
Я не верю в ландшафт.
Я был чем -то, кем был раньше. Я никогда не думаю, что я чувствую, и если я ищу себя, я не знаю, кто меня ищет. Моя скука со всем меня онемела. Я чувствую себя изгнанным от своей души.
Нет безопасного стандарта, чтобы сказать человеку от животных.
Я никогда не хотел быть мечтателем.
