Я пишу в разговорной речи Сленги, которая не была распространена в израильской традиции письма, и это одна из вещей, которая немного теряется в переводе.
Быть опубликованным на арабском языке - это сильное и последовательное желание, которое у меня есть. Я живу на Ближнем Востоке и хочу быть в каком -то невозможном диалоге с моими соседями.
Когда я был ребенком, я хотел сделать моих родителей счастливыми. Я всегда говорю им: «Что ты хочешь, чтобы я делал? Моя мама сказала бы: «Все, что мы хотим от вас, вы уже дали нам - мы хотели, чтобы вы были живы, и вы это сделали».
Будучи ребенком, я никогда не хотел, чтобы мои родители были несчастными, что означало, что я всегда буду размышлять о том, что сделает их счастливыми.
В Америке, где писатели озабочены ремеслом письма, я всегда стараюсь представить эту концепцию плохо написанной хорошей истории. Повернув иерархию вокруг и ставя страсть сверху, а не ремесло, потому что, когда вы просто сосредотачиваетесь на ремесле, вы можете написать что -то очень стерильное.
Часто в написании программ артикуляция и ясность важнее, чем то, что вы на самом деле говорите.
Никто другой в мире не будет рассматривать писать как мастерство - это совершенно эта протестантская трудолюбивая этика. Вы входите в такое бесконечное пространство воображения, и вы охраняете себя всевозможными законами.
В моих историях я могу поцеловать девушек, которых хочу поцеловать и ударить девушек, которых я хочу ударить. Никто не платит за это.
У меня всегда был очень развитый суперэго. У меня также был очень мощный удостоверение личности, но в середине не было эго. Так что письмо всегда было похоже на письма, отправленные с удостоверения личности в суперэго, говоря: «Что здесь происходит?» Что мне нравилось в написании, так это то, что я был совершенно невесо. Я был поражен тем, что я мог быть собой, не боясь, что кто -то пострадает.
Все мои люди из письменной жизни продолжали говорить мне, что я должен прекратить писать рассказы и начать писать романы: мой агент, мой израильский издатель, мой иностранный, мой менеджер банка - они все чувствовали и продолжают чувствовать, что я здесь что -то делаю не так Полем
Как моногамное существо, я иногда чувствую, что оно выполняет функцию, которую дела в жизни замужних людей.
Я пишу то, что должно быть написано так, как кажется действительно правильным. Если из этого выходит истории, то это мое призвание верить в них, и в том, что они будут заинтересовать людей и, возможно, повлияют на их жизнь.
Я думаю, что на иврите, это похоже на язык, создает более уникальную и конкретную вселенную еще до истории.
Люди в Израиле писали бы в высоком регистре, они не будут писать разговорную речь. Я делаю особый взгляд на разговорную речь. Когда я начал писать, я думал, что [язык] рассказывал историю этой страны: старики в молодой стране, очень религиозные, очень консервативные, очень крепкие, но и очень анархистические, очень непредубежденные. Это все на языке, и это одна вещь, которая не переводит.
То, что происходит, когда вы говорите на разговорный иврит, это все время переключаться между регистрами. Таким образом, в типичном предложении три слова библейские, одно слово русское, а одно слово - идиш. Такая связь между очень высоким языком и очень низким языком очень естественна, люди используют ее все время.
Вам не нужно использовать язык Бога, чтобы спросить, где находятся туалеты.
Когда мои книги были переведены, речь шла всегда о персонажах, потому что уникальный язык был потерян в переводе.
Мне не нравится выражение «Блок писателя», потому что я думаю, что оно предполагает, что у вас есть проблема с вашей сантехникой. Я действительно думаю, что это наоборот.
Я никогда не знаю окончания, когда пишу. Это поворот, когда вы знаете финал. Вы теряете большую часть своего стимула писать, когда вы уже знаете. Это как посмотреть фильм во второй раз.
Я обычно начинаю писать истории из тона, а не из контента - вроде людей, которые создают музыку и изобретают тексты позже.
Я часто даю эту метафору, где я говорю, что написание короткой художественной литературы похоже на серфинг, а написание романа - это как навигация с вашим автомобилем. Поэтому, когда вы перемещаетесь со своей машиной, вы хотите куда -нибудь добраться. Когда вы занимаетесь серфингом, вы не хотите куда -нибудь добраться, вы просто не хотите падать с доски.
Я думаю, что тон рожает историю.
Как сын выживших в Холокосте, это жизнь - вы положите в угол, и вы должны выйти. Я считаю, что вы всегда можете выйти.
Жизнь - это чертовски изобретение. Это лучше, чем iPhone 4S и Coke Zero вместе.
В тот момент, когда у вас есть ребенок - вы знаете, что когда ему исполнится 18 лет, он вступит в армию и пойдет туда на три года обязательного обслуживания - тогда вы не можете не думать о будущем - размышления о Это боятся или даже быть - пытаясь быть более активным, чтобы изменить его и улучшить его.
