Истинная вера - это не прыжок в темноте; это прыжок в свет
Вера в Бога - это акт веры. Но так же вера в то, что наше существование - это просто результат случайности.
Религия - самая хрупкая из всех свобод. И это потому, что это наиболее угрожает для тех, кто находится у власти.
Вы когда -нибудь слышали о том, кто казнен для распространения копий сказок Гримма? Представьте себе, что люди пытаются контрабаннуть копии произведений Ганса Кристиана Андерсена в Китай? Библия, которая была названа простой коллекцией мифов, понесла все эти судьбы: даже сегодня копии Библии запрещены и сожжены. В этой древней книге есть что -то, что угрожает и пугает тех, кто находится у власти.
Много лет спустя, после того, как Нимллер был заключен в тюрьму на восемь лет в концентрационных лагерях в качестве личного заключенного Адольфа Гитлера, он написал эти печально известные слова: сначала они пришли за социалистами, и я не говорил - потому что я не был социалистом. Затем они пришли за профсоюзом, и я не высказался - потому что я не был профсоюзом. Затем они пришли за евреями, и я не выступал - потому что я не был евреем. А потом они пришли для меня - и не было никого, чтобы говорить за меня.
Идеи имеют далеко идущие последствия, и нужно быть настолько осторожным с тем, что кто-то позволяет подать в свой мозг.
Чем больше наука узнает, тем яснее мы, хотя мы здесь, мы не должны быть. Как только мы начнем рассматривать подробности всего этого, высокие шансы против нашего существования начинают становиться немного тревожными. Когда мы приходим к сверхлигативно чрезвычайной неустойчивости нашего существования и начинаем понимать, как в каком -либо бухгалтерском учете мы не должны существовать, что мы думаем или чувствуем? Наше существование, кажется, не просто практически невозможное чудо, но и самое возмутительное чудо -мыслимое, которое делает ранее удивительные чудеса почти ничто.
Иисус был и является врагом мертвой религии.
Не пытайтесь сделать Библию актуальной. Его актуальность аксиоматическая. Не защищайте Слово Божье, но свидетельствуйте о нем. Доверьтесь слову. Это корабль, загруженный до самых пределов его емкости. -Диетрих Бонхоффер
Бонхоффер знал, что скрутить правду более эффективно продавать ее было непростительным. Для Бонхоффера задача состояла в том, чтобы представить правду как можно более чисто, не пытаясь помочь ей или одеть ее.
Благодаря инструментам демократии была убита демократия, а беззаконие сделано «законным». Сырая власть правила, и ее единственной реальной целью было уничтожить все остальные силы, кроме себя.
Так легко стать ворчанием, кто -то, кто осуждает и карпу на все в принципе и видит скрытый мотив.
... Когда кто -то спросил Бонхоффера, не должен ли он присоединиться к немецким христианам, чтобы работать против них изнутри, он ответил, что не может. «Если вы садитесь в не тот поезд, - сказал он, - бесполезно бегать по коридору в противоположном направлении.
Когда китайское правительство говорит своим гражданам, что они могут поклоняться в определенном здании в определенный день, но как только они покинут это здание, они должны поклониться светскому православию государства, у вас есть циничная ложь на работе. Они заменили беззубую свободу поклонения для свободы религии.
Он не надеялся, что Бог услышал Его молитвы; Он это знал.
Если Бог есть Бог, Он является богом реальности, фактов, науки и истории.
Бонхоффер думал о смерти как последней станции на дороге к свободе.
Мы прошли весь путь от глупого принятия власти к глупому отвергнуту всей власти.
Американцы так много говорят о свободе в своих проповедях. Свобода как владение - сомнительная вещь для церкви; Свобода должна быть выиграна под принуждением необходимости. Свобода для церкви происходит от необходимости Слова Божьего. В противном случае это становится произворностью и заканчивается очень многими новыми связями.
Христианство содержит внутри себя зародышевую, враждебную церкви (Дитрих Бонхоффер)
Он хорошо знал естественную тенденцию своего разума бесконечно на тысячу предметов одновременно, чтобы перебраться от этого к этому и к следующему, к какой-либо конкретной цели-он назвал его своим «разум-бабочкой.
Это была не апатия или пассивность. Для него молитва была демонстрацией максимально сильной деятельности.
Здесь был RUB: нужно быть более усердным, чтобы угодить Богу, чем избегать греха. Нужно пожертвовать совершенно в целях Бога, даже до такой степени, что, возможно, допустить моральные ошибки. Послушание Богу должно быть ориентировано на дальновидность, усердную и свободную, и быть простым моралистом или пиетистом, сделает такую жизнь невозможной.
Они (богословские либералы), казалось, знали, каким должен был быть ответ, и не были очень обеспокоены тем, как туда добраться. Они знали, что все, что отвечает, что фундаменталисты придумали, должно быть неправильно.
Семейные деревья Карла и Паулы Бонхоффер повсюду настолько нагружены фигурами достижения, что можно ожидать, что будущие поколения будут обременены всем этим. Но, казалось, была благоуделенной, которая была их наследием, которая, казалось, была благосклонностью, которая поддержала их так, чтобы каждый ребенок, кажется, не только стоял на плечах гигантов, но и танцевал на них.
