Либо Бог хочет отменить зло, и не может; Или он может и не хочет. Если он хочет, но не может, он бессилен. Если он может, но не хочет этого, он злой. Если, как говорится, Бог может отменить зло, и Бог действительно хочет это сделать, почему в мире есть зло?
Привыкайте себя верить, что смерть для нас - это ничто, потому что добра и зла подразумевают осознание, а смерть - это лишение всего осознания; Поэтому правильное понимание того, что смерть для нас не является для нас, делает смертность жизни приятной, не добавляя в жизнь неограниченное время, а с лишением тоски после бессмертия. Ибо жизнь не имеет ужаса; Для тех, кто тщательно понимает, что для них нет ужасов, чтобы не жить.
Боги могут либо отнять зло от мира и не будут готовы сделать это, не могут; Или они не могут и не будут, или, наконец, они оба способны и желают. Если у них есть желание удалить зло и не может, то они не всемогущие. Если они могут, но не будут, то они не доброжелательны. Если они не способны и не желают, то они не являются ни всемогущими, ни доброжелательными. Наконец, если они способны и готовы уничтожить зло, как оно существует?
Нет ничего страха от богов, в смерти нечего чувствовать, добро может быть достигнуто, зло может быть перенесено.
Как бы то ни было, не раздражает, когда это присутствует, вызывает лишь бесконечную боль в ожиданиях. Смерть, следовательно, самое ужасное зло, для нас - это ничто, видя, что, когда мы есть, смерть не наступит, и, когда смерть наступает, мы нет. Таким образом, ничто ни для живых, ни для мертвых, потому что с живыми это не так, а мертвые больше не существуют.
Необходимость - это зло; Но нет необходимости продолжать жить подчиненным необходимости.
Несправедливость сама по себе не является злом, а только в страхе и опасениях, что человек не избежит тех, кто был настроен, чтобы наказать преступление.
Смерть, самая страшная зла, поэтому не представляет для нас беспокойства; Поскольку мы существуем, смерть не присутствует, и когда присутствует смерть, мы больше не существуют.
Если у богов есть желание удалить зло и не может, то они не всемогущие. Если они не способны и не желают, они не являются ни всесторонними, ни доброжелательными. Если они как способны и готовы уничтожить зло, почему оно существует?
