Целомудренность отцов в том, что связано с торговлей двух полов, вытекала из одного и того же принципа - их отвращение к каждому наслаждению, которое может удовлетворить чувственную и ухудшить духовную природу человека. Это было их любимое мнение, что если бы Адам сохранил свое послушание Создателю, он бы жил навсегда в состоянии девственной чистоты, и что какой -то безобидный способ растительности мог бы разобраться в расе невинных и бессмертных существ.
Законы вероятности, так верны в целом, в частности, так ошибочно.
Европа защищена от любых будущих приручков варваров; Поскольку, прежде чем они смогут победить, они должны перестать быть варварскими.
Монашеские исследования, по большей части, по большей части, темнеть, а не развеять облако суеверия.
Для активного разума леность более болезненная, чем труд.
Манша гордость римлян, довольных существенной властью, оставила тщеславие Востока и церемонии показного величия. Но когда они потеряли даже подобие тех достоинств, которые были получены из их древней свободы, простота римских манеров была бессмысленно искажена величественной аффектом судов Азии.
[] Работа самых мудрых законов несовершенна и ненадежна. Они редко вдохновляют добродетель, они не всегда могут сдержать порока.
Если на нас больше влияет руина дворца, чем пожаром коттеджа, наше человечество, должно быть, сформировала очень ошибочную оценку страданий человеческой жизни.
Наука законов - медленный рост времени и опыта.
Жалкий почти всегда состоит в деталях небольших событий.
Конец приходит, когда мы больше не разговариваем с самим собой. Это конец подлинного мышления и начало последнего одиночества.
Стремительные усилия гения или добродетели, либо в активной, либо в спекулятивной жизни, измеряются не столько их реальным возвышением, сколько по высоте, на которую они поднимаются выше уровня своего возраста и страны; и тот же рост, который у народа гигантов проходил незамеченным, должен выглядеть заметным в гонке пигмеев.
Пациент и активные достоинства солдата бессежно привык к привычкам и дисциплине пастырской жизни.
Поддерживать гармонию власти и послушания, наказывать гордого, защищать слабых, вознаградить достойных, изгнание порока и бездействие от его владений, чтобы обеспечить путешественника и торговца, чтобы сдерживать разрушения солдата, чтобы пролечить Труды земли, чтобы поощрять промышленность и обучение, и, благодаря равной и умеренной оценке, увеличить доход, без увеличения налогов, действительно являются обязанностью принца. Полем Полем
Частое повторение чудес служит спровоцировку, где оно не подчиняется, причина человечества.
Голос истории часто немного больше, чем орган ненависти или лести.
[Монахи] умы были недоступны для разума или милости. Полем Полем
И все же гражданские лица всегда уважали естественное право гражданина, чтобы избавиться от своей жизни. Полем Полем
Но эта неоценимая привилегия была вскоре нарушена: со знанием истины Император впитал максимулы преследования; и секты, которые невнимательны от католической церкви, были поражены и угнетены триумфом христианства. Константин легко верил, что еретики, которые предположили оспаривать его мнение или противостоять его командам, были виновны в самом абсурде и криминальном упряжности; и что сезонное применение умеренной тяжести может спасти этих несчастных людей от опасности вечного осуждения.
С путей крови (и такова история народов) я не могу отказаться от того, чтобы вывести в сторону, чтобы собрать некоторые цветы науки или добродетели.
[] Самая благородная из [арабов] объединила любовь к оружию с профессией товаров.
Фанатизм уничтожает чувства человечества.
Такова, действительно, политика гражданской войны: серьезно запомнить травмы и забыть о самых важных услугах. Месть выгодно, благодарность стоит дорого.
История должна быть для политического экономиста, источника опыта и мудрости.
Реформатор должен быть освобожден от подозрения в интересах, и он должен обладать уверенностью и уважением тех, кого он предлагает вернуть.