Как только людям решают, что все средства разрешаются бороться с злом, тогда их блага становится неразличимым от зла, которое они намеревались уничтожить.
Как я уже отмечал, именно христианская традиция является наиболее фундаментальным элементом в западной культуре. Он лежит на основе не только западной религии, но и западной морали и западного социального идеализма.
Это религиозный импульс, который обеспечивает сплоченную силу, которая объединяет общество и культуру ... Общество, которое утратило свою религию, становится рано или поздно обществом, которое потеряло свою культуру.
Вера превосходит причину, потому что божественная истина не только выше, но и шире, чем человеческий разум, и рационалист в своей спешке для преждевременного упрощения всегда имеет тенденцию закрывать глаза на один аспект истины и искать ложную гармонию мысли Жертва существенного элемента реальности.
Нам невозможно понять церковь, если мы считаем ее подлежащей ограничениям человеческой культуры. Потому что она, по сути, сверхъестественный организм, который превосходит человеческие культуры и превращает их в свои собственные цели.
Вы можете дать мужчинам еду, досуг, развлечения и хорошие условия работы, и все же они останутся неудовлетворенными. Вы можете отрицать их все эти вещи, и они не будут жаловаться, пока они чувствуют, что им нужно умереть за
Более того, за этой смутной тенденцией рассматривать религию как побочную проблему в современной жизни, существует сильная часть мнения, которое активно враждебно относится к христианству и считает разрушение позитивной религии как абсолютно необходимого для продвижения современной культуры
Никакая цивилизация, даже цивилирование Древней Греции, никогда не подвергалась такому непрерывному и глубокому процессу изменений, как это сделала Западная Европа в течение последних 900 лет. Невозможно объяснить этот факт чисто экономическим терминам материалистической интерпретацией истории. Принцип изменений был духовным, и прогресс западной цивилизации тесно связан с динамичным духом западного христианства, что постепенно заставило западного человека осознавать его моральную ответственность и его обязанность изменить мир.
Мы должны признать, что мы живем в несовершенном мире, в котором действуют человеческие и сверхчеловеческие силы зла, и до тех пор, пока эти силы влияют на политическое поведение человечества, не может быть надежды на сохранение мира.
Человек, который любит книги, обычно является человеком высокой мысли и возвышенными мнениями.
Мы вступили в новую фазу культуры - мы можем назвать это эпохой кино, в которой наиболее удивительное совершенство научной техники посвящено чисто эфемерным объектам, без какого -либо рассмотрения их окончательного оправдания. Кажется, что появилось новое общество, которое не признает никакой иерархии ценностей, никакой интеллектуальной власти и никакой социальной или религиозной традиции, но которая на данный момент будет жить в хаосе чистого ощущения.
Это христианская культура, которая создала западного человека и западный образ жизни.
Итак, сегодня, если государство больше не может обращаться к старым моральным принципам, которые принадлежат христианской традиции, оно будет вынуждено создать новую официальную веру и новые моральные принципы, которые будут обязательными для его граждан.
Каждое великое движение в истории западной цивилизации от эпохи Каролинга до девятнадцатого века было международным движением, которое обязано его существованием и развитием сотрудничеству многих разных народов.
В тот момент, когда государство вступило в конфликт с высшей силой, в тот момент, когда оно поднялось как само по себе, оно стало отождествляется с земным городом Августина и потерял все претензии на более высокую санкцию, чем Закон о силе и собственных интересах Полем Без справедливости, что такое великое королевство, но великое ограбление, магнум латроциниум?
Для гуманизма также обращается к человеку как к человеку. Он стремится освободить универсальные качества человеческой природы от узких ограничений крови, почвы и класса, а также создать общий язык и общую культуру, в которой мужчины могут реализовать свое общее человечество.
Ни одно общество не находится ближе к циклоническому пути сил мировых изменений, чем Соединенные Штаты, и лишь немногие общества более интеллектуально осознают природу проблем, с которыми необходимо столкнуться
Каждое общество опирается на последнюю курорту по признанию общих принципов и общих идеалов, и если оно не делает моральную или духовную привлекательность для лояльности своих членов, оно неизбежно нанесло на куски.
Понятно, что эта основная христианская доктрина придает новую ценность человеческой природе, истории человечества и человеческой жизни, которую нельзя найти в других великих восточных религиях.
Современная дилемма, по сути, является духовной, и каждый из ее основных аспектов, моральный, политический и научный, возвращает нас к необходимости религиозного решения.
Главной защитой личной свободы в демократическом обществе является анархия и беспорядки капиталистического индивидуализма.
Американская литература никогда не была довольна тем, что является лишь одной из многих литератур западного мира. Он всегда стремился быть литературой не только нового континента, но и нового мира.
Истинные дела истории - это духовные люди, которых мир не знал, непрерывные агенты творческого действия Духа. Высший пример этого-ключ к христианскому пониманию истории-можно найти в воплощении-присутствие создателя мира в мире, неизвестного миру. ... Воплощение само по себе является божественным плодом истории полноты времени, и оно находит свое расширение и завершение в исторической жизни церкви.
Это правда, что христианство не связано с какой -либо конкретной расой или культурой. Это ни один из Востока или Запада, но имеет универсальную миссию в человеческую расу в целом
Если человек ограничивает себя удовлетворенным животным существованием и спрашивает из жизни только то, что может дать такое существование, более высокие ценности жизни одновременно исчезают.
