То, что я ненавижу в фильмах, - это все те люди, которые вам нужны. А потом я понимаю, что я делаю лучше, когда я снимаю сам.
Она, которая ищет, найдет, найдет все хорошо, и в конечном итоге затмевает свое видение своими собственными предварительными восприятиями.
Когда я нахожусь в своем районе, я больше ничего не вижу, потому что я так привык к этому. Когда я иду куда -нибудь еще, вдруг я жив. Я настороже, и я могу быть свежим.
Я пошел в 4:30 утра в кафе в 500 метрах от моего места. И это был еще один город ... совершенно отличается от того, куда я хожу каждый день. И я сказал: «Боже, я сделаю это снова». Это еще один предмет, который я хочу сделать. Это моя улица, внезапно по -другому в 5:00 утра. Я могу снимать на одну неделю. Этого достаточно, чтобы снять фильм.
Что я считаю ужасным в искусстве, так это то, как это связано с деньгами впоследствии. Не тогда, когда вы это делаете ... но после этого, как 5000 богатых людей имеют доступ к нему. Фильм, хотя это может быть плохой фильм или хороший фильм, он более демократичен. Люди, которые покупают мои фильмы, люди, которые покупают мои инсталляции, иногда это фундамент или музей. Когда это основа, это связано с очень, очень, очень богатыми людьми - кто ваши враги! Ваши враги кормит вас. Но ты не встречаешь с ними. Так что это очень странная вещь.
Ларс фон Трир очень, очень, очень умный в отношении женщин. Он дает женщине пространство, которое я не знаю, какая -либо режиссер делает. Потому что, сломав волны, главная героя Эмили Уотсон - Христос. Какой человек это делает? Я не знаю, что мужчина дает это место женщине. Никто.
Я еврей. Вот и все. Так что я все время в изгнании. Куда бы мы ни пошли, мы в изгнании. Даже в Израиле мы в изгнании.
Тюрьма очень, очень присутствует во всей моей работе ... иногда не очень фронтально. Тюрьма приходит из лагерей, потому что моя мама была в лагерях, и она усвоила это и дала мне.
Я хотел написать, а потом я увидел Пьерро, и я понимаю, что могу выразить себя в более ... также, вероятно, у меня была интуиция, что если я собираюсь написать только, я буду оставаться в одной комнате и никогда не выходить. Я чувствовал, что если бы я собирался снимать фильмы, мне придется общаться с людьми, и это было бы хорошо для меня.
Delphine Seyrig - очень подходящая женщина, от высшего общества. Она из семьи Фердинанда де Соуссюра, структуралиста. Старые деньги. Швейцарский Протестант. Они были такими хорошо образованными людьми, которые могли узнать хорошего художника перед другими, и она была такой. Даже если это было против чего -то внутри нее. Расскажите мне одну актрису в 1972 году во Франции, кроме Дельфины, на ее уровне, которая полюбила бы Хтел Монтерей. Никто.
Вы должны понимать, что я ребенок второго поколения, что означает, что моя мать была в Освенциме, а тетя моей матери была с ней в Освенциме; Моя бабушка и дедушка умерли там. Так что да. Все эти жесты, которые они работают для вас или для них, чтобы заполнить свое время или не чувствовать их беспокойство. Но ребенок чувствует все. Это не делает ребенка безопасным. Вы кладете ребенка в тюрьму.
Посмотрите на Шарлотту Гейнсбург, в фильме Lars von Trier Antichrist. Она невероятно. Она не действует; Она там. Она великолепна. И ты любишь ее за это, потому что это так смело, что она должна делать. И она делает это так, как будто это ничто. Я думаю, что она смелая. Я влюбился в нее, когда увидел этот фильм. Она откровение. Полное откровение.
У меня была ужасная шутка о Освенциме, что я сводил всех с ума с этой шуткой. Но эта шутка заставляет меня чувствовать себя хорошо. Вы знаете, что означает «Cut»? Когда что -то готовится. Это такая шутка: «Что делают птицы, когда летают над Освенцим? Для меня это хорошо.
Париж не такой квадратный. Я не очень хорош в географии города в Париже, поэтому я всегда терялся. Здесь, в Нью -Йорке, вы никогда не можете быть потеряны. В Париже, даже когда я иду к своей галерее или что -то в этом роде, я всегда выбираю другой маршрут, потому что Париж не построен таким образом.
Сначала я пошел в еврейскую школу, когда я был очень маленьким. Но когда мне было 12 лет, они поставили меня в школу с большим количеством традиций, и они были образованными людьми, и они говорили о Греции и Парфеноне, и я не знаю что. Все дети, все девочки, которых они уже видели, и знали это от своей семьи, и я бы сказал: «О чем ты говоришь, что это?» Это не мой мир. Мои бабушка и дедушка были очень хорошо образованными людьми, но в еврейской традиции. Они знали все о Библии.
Мой отец сказал: «Хорошо, достаточно с еврейской школой». Он поставил меня в государственную школу, и он сказал: «Если вы первый в своем классе, это означает, что школа плохая». Это был его юмор.
Вы видели фильм «Гистоир» Д'Амрике? Это также смесь юмора и монолога, и это показывает, как еврейский юмор исходит от драмы и трагедии.
