Я думаю, что самой сложной частью написания является пересмотр. И под этим я подразумеваю следующее: романист должен создать кусок мрамора, а затем ускорить, чтобы найти фигуру в нем.
Я не работаю над своей субботой. Я пишу пять с половиной или шесть дней в неделю.
Меня зовут Ашер Лев ... Я предатель, отступник, самообладатель, нажатие стыда на мою семью, мои друзья, мои люди; Кроме того, я издевался над христианами, бодрствующим манипулятором мод и форм, почитаемых язычниками в течение двух тысяч лет.
Я верю в Тору. Я не боюсь правды.
Reuven послушайте меня. Талмуд говорит, что человек должен делать две вещи для себя. Один из них - приобрести учителя. Вы помните другого. "" Выберите друга, - сказал я. "Да. Вы знаете, что такое друг, Reuven? Греческий философ сказал, что два человека, которые являются настоящими друзьями, похожи на два тела с одной душой ». Я кивнул.« Реувен, если вы можете, сделайте Дэнни Сондерс вашим другом ».« Я мне очень нравится, Абба ».« Нет. Послушай меня. Я не говорю только о том, чтобы ему нравиться. Я говорю вам сделать его своим другом и позволить ему сделать вас своим другом.
Но сегодня мы очень быстро узнаем о других чтениях человеческого опыта из -за средств массовой информации и скорости, с которой люди путешествуют по планете.
Книга отправляется в мир, и нет никакого способа полностью предвидеть ответы, которые она вызовет. Рассмотрим ответы, вызванные Библией, Гомером, Шекспиром - не говоря уже о современной поэзии или современном романе.
Я пойду, куда меня ведет истина. Это светская стипендия, Ребе; Это не стипендия традиции. В светской стипендии нет границ и постоянно фиксированных представлений. Люри, если Тора не может выйти в твой мир стипендии и вернуться сильнее, то мы все дураки и шарлатаны. Я верю в Тору. Я не боюсь правды.
Я не уверен, что фундаментализм необходимости должен утверждать, что это единственное чтение человеческого опыта, чтобы остаться в живых.
У ненужного писателя в значительной степени есть форма фигуры перед ним или ее, и он совершенствует ее. Неу художественную литературу не так сложно написать, как художественное произведение, но в конце концов это не так удовлетворяет.
Да, есть какая -то мысль о том, чтобы снять фильм моего имени Ашер Лев.
Каждая работа, кажется, доставляет мне больше всего проблем в то время, когда я работаю над этим.
В России я отправился в великую иешиву, и в Америке я работаю в карнавале.
О, это имеет значение, подумал я. И если это не имеет значения, вы измените это.
Я не буду говорить с вами о моей семье, и вы не будете говорить со мной о вашей. Семейные разговоры-это скучная или жалость к себе. Или это готический, как роман Фолкнера. Кому нужно поговорить об этом? Этого достаточно, чтобы жить.
Я думаю, что в значительной степени мы являемся партнерами с божественным на этом предприятии под названием «История». Это постоянные отношения, и нет абсолютно никакой гарантии, что все будет автоматически сработать в нашем лучшем преимуществе.
В той степени, в которой я пришел из глубоко религиозной традиции и боролся с этими началами всю мою жизнь - это представляет собой тему большей части моей ранней художественной литературы.
В моей работе очень сильный религиозный передний план и фон. В более поздней работе некоторые из них имеют тенденцию к уменьшению, но это, безусловно, присутствует в ранней работе.
