Демократические общины имеют естественный вкус к свободе: оставленные для себя, они будут искать его, дорожить этим и с сожалением рассматривают его лишение. Но для равенства их страсть - яростная, ненасытная, непрерывная, непобедимая: они призывают к равенству в свободе; И если они не могут этого получить, они все равно призывают к равенству в рабстве.
Индеец знал, как жить без желаний, страдать без жалоб и умереть пение.
Основное или действительно единственное состояние, необходимое для того, чтобы преуспеть в централизации высшей власти в демократическом сообществе, - это любить равенство или заставить мужчин поверить, что вам это нравится. Таким образом, наука о деспотизме, которая когда -то была такой сложной, была упрощена и уменьшена, как и до одного принципа.
Нам нужна новая политология для нового мира.
Вся жизнь американа проходит как игра случайности, революционный кризис или битва.
Демократия не создает прочных связей между людьми. Но это делает жизнь вместе проще.
При тщательном осмотре мы обнаружим, что религия, а не страх, когда-либо были причиной долгосрочного процветания абсолютного правительства.
Но в человеческом сердце также можно найти развращенный вкус к равенству, который побуждает слабых желание подвести сильное до их уровня, и который сводит людей к предпочтению равенства в рабстве неравенству в свободе.
Газета - это советник, которому не нужно, чтобы его искали, но который приходит по своему собственному желанию и говорит с вами кратко каждый день общего богатства, не отвлекая вас от ваших частных дел.
Демократия поощряет вкус к физическому удовлетворению; Этот вкус, если он становится чрезмерным, вскоре утилизирует людей, чтобы поверить, что все является материальным; и материализм, в свою очередь, торопится с безумным нетерпением к таким же удовольствиям; Таково смертельный круг, в котором демократические нации управляются вокруг. Было хорошо, что они должны увидеть опасность и сдержать.
Деспотизм может обойтись без религии, но демократия не может.
Америка - это страна чудес, в которой все находится в постоянном движении, и каждое изменение кажется улучшением.
Я не вижу ясной причины, по которой доктрина о личном интересе, правильно понятой, должна отвергать людей от религиозных убеждений.
Вкус благополучия является выдающейся и неизгладимой чертой демократических времен.
Наиболее грозные из всех болезней, которые угрожают будущему союза, возникает из -за присутствия чернокожих населения на ее территории; И, рассматривая причину нынешнего смущения или будущих опасностей Соединенных Штатов, наблюдатель неизменно приводит к этому в качестве основного факта.
Среди демократических людей, где нет наследственного богатства, каждый человек работает, чтобы зарабатывать на жизнь или рожден от родителей, которые работали. Поэтому понятие труда представлено со стороны со стороны, как необходимое, естественное и честное состояние.
Демократические институты, как правило, дают мужчинам высокое представление о своей стране и самих.
Последнее, что оставлено партией, - это ее фразеология.
[Свобода] рассматривает религию как защиту морали и мораль как лучшую безопасность закона и самое верное обещание продолжительности свободы.
В странах, где ассоциации свободны, секретные общества неизвестны. В Америке есть фракции, но нет заговоров.
Я не буду бояться сказать, что доктрина о личном интересе справедливо понятно, что мне кажется всеми философскими теориями наиболее подходящей для потребностей мужчин в наше время, и что я вижу в нем самую мощную гарантию против себя, которая остается их. Поэтому умы моралистов нашего дня должны обратиться в основном к нему. Даже если они будут судить об этом несовершенным, им все равно придется принять его по мере необходимости.
В Америке призыв неизвестен; Мужчины зачислены на оплату. Обязательный набор настолько чуждо для идей и настолько чужой таможням народа Соединенных Штатов, что я сомневаюсь, будут ли они когда -нибудь ввести его в свой закон.
Это почти никогда, когда положение вещей является наиболее отвратительным, что оно разбито, но когда, начиная с улучшения, это позволяет людям дышать, размышлять, общаться друг с другом и оценивать то, что у них уже есть степень их прав и их обиды. Вес, хотя и менее тяжелый, кажется еще более невыносимым.
Среди массовых людей с политическими амбициями в Соединенных Штатах я обнаружил очень немногих с этой завистной откровенной, этой мужественной независимостью мысли, которая часто выдавала американцев в более ранние времена, и это неизменно является выдающейся чертой великих персонажей, где бы он ни существует.
Все они приписывали мирное господство религии в своей стране, главным образом, с разделением церкви и государства. Я без колебаний подтверждаю, что во время моего пребывания в Америке я не встречал ни одного человека, духовенства или мирян, который не имел такого же мнения по этому вопросу.
