Когда проходят века, накапливаются доказательства того, что, измеряемое его влиянием на историю, Иисус является самой влиятельной жизнью, когда -либо жившей на этой планете.
Не Его учения, которые делают Иисуса таким замечательным, хотя этого было бы достаточно, чтобы дать ему различие. Это сочетание учения с самим человеком. Эти два не могут быть разделены.
Напротив, христианство, признавая присутствие страданий, заявляет, что жизнь может быть бесконечно достойной жизни, и открывает путь к вечной жизни в общении с Богом, который так любил мир, что он дал Себя во Христе.
Распространение христианства в девятнадцатом веке было связано, прежде всего, с новым всплеском религиозной жизни, исходящей от христианского импульса. Полем Полем Полем Никогда в какое -либо соответствующее время не имел христианского импульса, который был вызван таким большим количеством новых движений. Никогда не имел настолько большого влияния на западные европейские народы. Именно из этой изобилии энергии выпустили миссионерское предприятие, которое в течение девятнадцатого века настолько увеличивало численную силу и влияние христианства.
Христианство обычно называют религией. Как религия, она имела более широкое географическое распространение и более глубоко укоренился среди большего количества народов, чем любая другая религия в истории человечества.
Самое большее, что может сделать одна из еврейской веры - и некоторые с радостью сделали это - это сказать, что Иисус был величайшим в долгой последовательности еврейских пророков. Никто не может признать, что Иисус был Мессией, не став христианином.
Эта свободная воля была продемонстрирована в размещении искушения перед человеком с командованием не есть плода дерева, что дало бы ему знание добра и зла, с тревожным моральным конфликтом, которому это осознание может привести к воспитанию.
Основным источником привлекательности христианства были Иисус - Его воплощение, Его жизнь, Его распятие и его воскресение.
Каким бы несовместимым Дух Иисуса и вооруженной силы ни был, и, каким бы неприятным это могло бы признать этот факт, в том, что в простой истории последний часто позволил первым выжить.
В третьем веке после Христа вера продолжала распространяться.
Таким образом, история христианства должна вызывать беспокойство для всех, кто заинтересован в записи человека и особенно для всех, кто стремится понять современную человеческую сцену.
Хотя, когда христианство появилось, общая численность населения планеты была лишь частью населения двадцатого века, большая часть поверхности Земли была совершенно за пределами средиземноморского мира, Персии, Индии и Китая.
В отличие от гораздо дольше, когда жизнь присутствовала, ход христианства до сих пор является лишь коротким моментом.
Как в присутствии зла, так и в возможном триумфе над злом, размер космический. Он охватывает всю вселенную, что к человеку видно и невидится. Победа должна быть достигнута через Христа.
Христианство появилось из религии Израиля. Или, скорее, он имеет в качестве фона постоянного напряжения в этой религии. К этому напряжению христиане оглянулись назад и справедливо, как подготовку в истории к их вере.
Свобода была обусловлена физическим телом, наследственностью и окружающей средой.
Основной принцип индуизма заключается в том, что существует много дорог, по которым люди преследовали и до сих пор преследуют свои стремления к истине и что ни один не имеет универсальной достоверности.
Пророки и авторы псалмов были ясны, что Бог продолжает работать во вселенной и во всей истории. Они заявили, что он создал вселенную.
По сравнению с тысячами лет, когда человеческая жизнь была на этой планете, христианство является недавним развитием.
Псалмы, антология гимнов Израиля, все еще используются христианами.
Мы знаем кое -что об истории распространения христианства, но многое прошло из записанной памяти, и многое было передано традицией, чья точность неоднократно подвергалась сомнению.
Иоанн Креститель, которого нам говорят, был связан с Иисусом, проповедовал надвигающийся суд Божий, призывал покаяние и моральную реформу и крещено в реке Иордан тех, кто ответил.
Христиане считались отделенными от общества и, следовательно, разрушительными в отношении греко-римского образа жизни.
